hesabı Allah qatında qiyamet günü soruşulacaqdır.

Peyğember (s) bu meseleni teşbeh (benzetme) yolu ile belağetli şekilde bildirir: “Hamınız çobansınız ve hamınız sürünüzden mesulsunuz. İmam çobandır ve sürüsünden mesuldur. Kişi ailesinin çobanıdır ve sürüsünden mesuldur. Qadın erinin evinde çobandır, o da sürüsünden mesuldur. Xidmetçi sahibinin malından sorumludur ve sürüsünden mesuldur” (Buxari, Müslim, Ebu Davud).

Kişi tekce heyat yoldaşı deyil, hem de ailenin diger bütün üzvlerin terbiyesine, dinine göre mesuliyyet daşıyır. Allah aile başçılarına hem özlerini, hem de ailesini cehennem ateşinden qurtarması üçün tedbir görmesini emr edir:

“Ey iman getirenler! Özünüzü ve ehli-eyalınızı ele bir oddan qoruyun ki, onun yanacağı insanlar ve daşlardır...” (el-Tehrim, 6).

Kişinin ailesi üzerindeki en başlıca haqqı ona itaet edilmesidir. Diger haqqlar bunun üzerinde tesis edilmişdir:
Her işde kişinin razı salınması: Peyğember (s) bele buyurmuşdur: “Qadınların en xeyirlisi erinin baxdığı zaman onu sevindiren, emir etdiyi zaman itaet eden, erinin xoşuna gelmeyen şeylerde ona qarşı çıxmayan qadındır” (Nesai. Nikah, 14); “Eri ondan razı qalaraq ölen qadın cennete girer” (Tirmizi. Rada, 10; elave melumat üçün bax: İbn Mace. Nikah, 4); “Dünyada bir qadın erini inciderse, hemin kişinin hurisi (cennetdeki xanımı) bele deyer: “Allah senin canını alsın, onu incitme! O, senin yanında bir qonaqdır, bu yaxınlarda bize qovuşacaq” (Tirmizi. Rada, 19; elave melumat üçün bax: İbn Mace. Nikah, 62).

Xeyanet etmemesi: Resulullah (s.) bele buyurmuşdur: “...Bilin ki, sizin qadınlarınız üzerinde haqqınız olduğu kimi, onların da sizin üzerinizde haqqı vardır. Sizin onlar üzerindeki haqqınız, sizin sevmediyiniz bir iş etmemesi, yatağınızı başqasına tapdalatmaması, bir de istemediyiniz birini eve getirmemesidir...” (Tirmizi).

Hedisdeki “yatağınızı başqasına tapdalatmaması” ifadesi ile nezerde tutulan şey xeyanetdir.

Kişisinin xoşlanmadığı bir adamı eve devet etmemesi;

<< 1 2 [3] 4 >>