ve müqayiseler neticede ailede semimiyyetin, qarşılıqlı hörmetin aradan getmesine sebeb olur. Sevimli Peyğemberimiz (s.e.s) buyurub: «Allah-Tealaya en yaxın olan şexs heyat yoldaşına mehriban olandır».



«Ters damarı tutanda»

Ailede problem yaradan diger sebeb cütlüklerden birinin ve ya her ikisinin eks cins haqqında olan menfi reyidir. Meselen, qadın erine «Hamınız eyni bezin qırağısınız. Ele ata-anadan senden yaxşısı çıxmaz. Bu xasiyyet geninde var» deyerek heyat yoldaşını her kesle eynileşdirir. Yaxud eksine, kişi qadına qarşı: «Qadının ağlı dabanında olar» kimi tehqiredici ifadeler işletmekle onu özünden uzaqlaşdırır. Bu halda ister qadın, isterse de kişi ümumileşdirmekle qarşı terefin özünüdeyerlendirme hissini zeifledir. Problemi hell etmek evezine insanda «Bax, men beleyem, meni olduğum kimi qebul et» ve s. kimi menfi emosiyalar yaradır.



Dedi-qodu

Zaman-zaman her ailede müxtelif problemler yaşanır. Evlilik «tarixinde» aile münaqişeleri, inciklikler, küsüb-barışmalar kimi hallar baş verir. Bu menfi hadiseleri unutmaq ve onları xatırlamamağa çalışmaq ailedaxili sabitliyin ve mehribanlığın qorunmasının en gözel qarantıdır. Bezen ise kişi ve ya qadın heyat yoldaşının iller önce etdiyi her hansı bir hereketini yada salmaqla ailede lazımsız söz-söhbet yaradır ve mövcud problemleri güclendirir.



«Prav & neprav» söhbetleri

Aile heyatının növbeti düşmeni özünü her zaman haqlı hesab etmekdir. Ailedaxili münaqişeler zamanı her iki teref özünü haqlı sayır ve ne olur-olsun, qarşı terefi ittiham edir. Bu da xırda, menasız söz-söhbeti dönüş nöqtesi olmayan böyük probleme çevirir ve bir çox hallarda ailelerin dağılmasına sebeb olur. Halbuki kenardan özümüze baxmağı öyrenmeli ve baş veren hadiselerde öz «payımızı» görmeliyik. Yalnız bu halda qarşı terefi ittiham etmekden çekinib meseleni «danışıqlar masası arxasında» hell etmek mümkündür. Peyğember (s.e.s) buyurub: «Sizin en yaxşınız ailesi üçün yaxşı olandır».



Mesuliyyet

Aile

<< 1 [2] 3 4 >>