Ebu Hureyre (r.a) Peyğemberin (s.a.v) bele buyurduğunu demişdir: “Beş namaz, cüme diger cümeye ve Ramazan ayı (növbeti) Ramazan ayına qeder baş verecek böyük deyil, kiçik günahları bağışladır.” Müslim revayet etmişdir. ( Müslim: Teharet ? 233; Tirmizi: Namaz ? 214; İbn Mace: Namaz qılmaq ? 1086; Ehmed: 2/400.)

ŞERH
Bu hedis Allahın böyük lütf ve sexavet sahibi olmasına delalet edir. O, bu üç ezemetli ibadete üstünlük derecesi vermişdir. Bele ki, Allah qatında onların yüksek mertebesi, sayı-hesabı bilinmeyen semeresi vardır.
Bu ibadetlerin semerelerinden aşağıdakıları qeyd etmek olar: Allah bendenin dinini ve teslimçiliyini bu ibadetlerin vasitesile kamilleşdirir. Onlar imanı artırır ve iman ağacına su verir. Bele ki, Allah möminlerin qelblerinde onların imanlarına uyğun olaraq iman ağacı ekmişdir. Allah Öz lütf ve merhemeti esasında bu ağacı sulayan ve inkişaf etdiren, onu maneelerden qoruyan vacib ve müsteheb emeller buyurmuşdur. Bütün bunlar onun kamil hedde çatmasına ve Rebbinin izni ile her vaxt semere vermesine xidmet edir.
Günahların zereri olduqca böyükdür ve onların imanı nece azaltması da hamıya bellidir.
Eger bende böyük günahlardan uzaq olsa, Allah bu üç vacib emelle, yeni, namaz, cüme ve orucla onun kiçik günahlarını ve xetalarını bağışlayar. Bu emeller uca Allah bu kelamına aid edilen ilk emellerden sayılırlar. O buyurur: “...Heqiqeten, yaxşı emeller pis işleri yuyub aparar...” (Hud, 114). Allah Öz lütfü ile böyük günahlardan çekinmeyi kiçiklerin yuyulması üçün bir sebeb etmişdir. O buyurur: “Eger size qadağan olunmuş böyük günahlardan çekinersinizse, Biz de sizin qebahetlerinizin (kiçik günahlarınızın) üstünü örter ve sizi (şerefli bir menzile) çatdırarıq.” (Nise, 31).
Böyük günahlara gelince, onlar üçün tövbe edilmesi zeruridir.
Bu hedisden bele anlaşılır ki, saleh emellerin pis işleri silmesi barede varid olan delillerde kiçik günahlar nezerde tutulur. Çünki bu cür ezemetli ibadetler böyük günahları sile bilmirse, başqaları nece

[1] 2 >>