şeherler onların elindedir). Onlar Medinede “Beqi” qebiristanlığında Peyğember (s)-ın oğlu İsmailin, o Hezret (s)-ın zövcelerinin, sehabelerinin, hemçinin emisi Hezret Abbasın ve neve-neticesi olan imamlarımız: İmam Hesen (e), İmam Zeynul-abidin (e), İmam Baqir (e) ve İmam Sadiq (e)-ın qebirlerini ve onların üstünde ucalan meqbereleri yerle yeksan etdiler. Bununla kifayetlenmeyen vehhabiler bu güne qeder de o qebirlerin yerini yaxından ziyaret etmeye qoymurlar. 
Onlar Peyğember (s)-ın mübarek mezarını da uçurtmaq istediler. Amma bütün dünya müselmanlarının onlara qarşı qalxacağından qorxaraq bundan ehtiyat etdiler. 
İngilislerin kömeyile bütün erebistan yarmadasının böyük bir hissesini tutan İbn Seub 1927-ci ilin yanvar ayında özünü kral elan etdi Ve ele hemin il İngiltere erebistanı dövlet kimi tanıdı. 1932-ci ilden Kral ibn Seud dövleti ata-babasının şerefine olaraq Seudiyye erebistanı kimi qeleme vermeye başladı ve dövletin dini mezhebinin vehhabilik olduğunu qanunileşdirdi. Lakin sonradan bu mezhebin ideologiyası ve qanunları ile dövleti idare etmeyin mümkünsüzlüyünü derk edib, vehhabi eqidesinde deyişiklikler aparmağa başladı. Bele ki, o zamana qeder vehhabi eqidesine göre her cür yenilik ve deyişiklik haram idi. İbn Seud teleqraf, telefon, avtomobil, işıq ve s. texniki medeniyyet nümunelerinin istifadesini halal bildi ve onların ölkeye idxalına icaze verdi. Bu da ifratçı vehhabilerin qezebine sebeb oldu ve tarixde “İxvan” adı ile meşhur olan qanlı facieni törenmesile ifratçılar yatrıldı. Sonrakı dövrde dünya neftinin 25%-nin bu torpaqlarda olması aşkar olundu. Bunun sayesinde vehhabiler sür`etle varlandılar ve bütün dünyada güclü dini tebliğata, dini maarifi zeif olan insanları maddi yardım yolu ile ele almağa başladılar.
Vehhabilik hedislerde : Hörmetli oxucu melum olduğu kimi Hezret Mehemmed (s) gelecekde olacaq bezi hadiseleri önceden söylemişdir. Ve hele o zaman Hezret (s) vehhabilik tehlükesini hedislerinde bildirmişdir. Qeribe de olsa bu haqda olan

<< 1 ... 5 6 [7] 8 9 ... 12 >>