–
radıyallahu anhu- bele dediyini gösteren hedis
verilir: “Resulullah -sellallahu aleyhi ve alihi ve
sellem- Xeyber günü müveqqeti nigahı qadağan
etdi” (es-Siyaqi, “er-Raud en-Nadir şerh
mecmu el-Fiqh el-Kebir”, 4/23).
Peyğemberin -sellallahu aleyhi ve alihi ve
sellem- İbn el-Henefiye, imam Baqir, imam
Zeyd, imam cefer kimi diger aile üzvlerinin
(ehli-Beyt) –radıyallahu anhum- baxışlarına
geldikde ise, onlar da müveqqeti nigahı qadağan
edirdiler. Bu barede ehli sünne ve şie alimlerinin
kitablarından bir neçe misal getirek.
İmam el-Beyheqi (ehli sünne ve el-cemae)
“es-Sünen el-Kubra” kitabında Busama es-
Sırfiden onun imam ceferden müveqqqeti
nigah haqqında soruşub, onu ona tesvir edib. O
ise deyib: “Bu zinakarlıqdır” (el-Beyheqi, “es-
Sünen el-Kubra”, 7/207).
Es-Siyaqi “Raud en-Nadir” kitabında yazırdı:
“İraq ilahiyyatçısı el-Hesen bin Yehya bin
Zeyd, revayet edir ki, Resulullahın -sellallahu
aleyhi ve alihi ve sellem- aile üzvleri (ehli-
Beyti) müveqqeti nigahın qadağan edilmesinde
hemrey idiler” (Es-Siyaqi, “Raud en-Nadir”,
4/26)
Ceferi şeyxler İbn İdris (“es-Serair el-Hava”,
seh 483), el-Hur el-Amili (“Vesail eş-Şie”,
14/456) ve el-Meclisi (“Bihar el-Envar”,
100/318), İbn Ebu Umeyrin Xişam bin el-
Hakemden imam ceferin müveqqeti nigah
haqqında bu cür dediyini gösteren hedis
revayet edibler: “Yalnız exlaqsızlar bele
edirler”.
İbn İdris (“es-Serair el-Hava”, seh. 66) ve
el-Hur el-Amili (“Vesail eş-Şie”, 14/450)
hemçinin revayet edibler ki, İbn Sinan imam
ceferden müveqqeti nigah baresinde
soruşduqda o deyib: “Bununla öz ruhunuzu
murdarlamayın”.
El-Meğribi “Daaim el-İslam”, kitabında
revayet edir ki, imam ceferden müveqqeti
nigah haqda soruşurlar. O xahiş edir ki, bunu
tesvir etsinler, ona deyirler: “Kişi qadına rast
gelib ona bir-iki dirheme, bir cinsi akt ve ya
bir-iki günlük müveqqeti nigah bağlamağı teklif
edir”. İmam deyir: “Bu – zinakarlıqdır ve yalnız
exlaqsızlar bu cür hereket edirler” (El-
Meqribi, “Daaim

<< 1 ... 5 6 [7] 8 >>