elaqeye (xüsusile qadınlarda) uzunmüddetli ikrah hissi, soyuqluq emele getire biler.
Çox vaxt, hetta bir-birini heqiqeten çox seven er-arvadlar da cinsi elaqe meselesinde ümumi “Dil” tapa bilmirler. Arvadın istek-arzularına kişinin diqqetsizliyi, arvadın öz arzu ve isteklerini demeye utanması neticesinde de konfliktler emele gelir.

Her bir şexsin xarici görünüşü müxtelif olduğu kimi, onun şexsiyyeti de müxtelifdir. Ona göre de konfliktler çox, onları emele getiren sebebler de müxtelifdir. Eker normal insanların yalnız xörek duzuna qarşı hissiyyatları müxtelifdirse (bu göstericiye göre 100-e qeder müxtelif xüsusiyyetli insanlar vardır), xasiyyetde, psixikada müxteliflikler haqqında danışmağa deyermi?
Nikahda düzgün hemaheng cinsi elaqe münasibetinin teşkil edilmesi, şübhesiz ki, er-arvadın her ikisinin sağlamlığına, ehval-ruhiyyesine müsbet tesir göstermekle irsi olaraq qazanılmış yüksek qıcıqlanmanı azaldır ve ailede menevi atmosferi yaxşılaşdırır.

En intim münasibet haqqında yalnız cavanlara yox, bütün er-arvadlara sevgi senetini öyretmek lazımdırmı sualına son illerecen menfi ve yalnız birmenalı cavab alınırdı. Eger ana tebiet her şeyi özü ölçüb-biçibse, eger “sevgi seneti” sözü bezilerinin dilinde exlaqsızlıq epnonimi kimi seslenirse, bu neye lazımdır? Bu zaman Pifaqorun yalnız qadınlara müracietle dediyi, amma eyni derecede kişilere de tetbiq oluna bilecek “Ağıllı qadın! Eker erinin öz azad vaxtlarını senin yanında keçirmesini arzulayırsansa, çalış ki, o heç yerde senin yanındakı qeder xoş ehval, razılıq hissleri, incelik, tevazökarlıq hissleri görmesin” meslehetini unudurlar.

Maddi veziyyet ve meişet şeraitinin yaxşılaşması, o cümleden ailelerin ekseriyyetinde aynca yataq otağının olması, fiziki emeyin azalması, ömrün uzanması ve hamileliyin idare olunması imkanları bizim dövrümüzde sevgi senetine yiyelenmek problemini xüsusile aktuallaşdırır.

Bu gün ailelerin ekseriyyeti intim elaqeye zövq almaq, neşelenmek üçün el atırlar, özü de istedikleri

<< 1 2 3 [4] 5 >>