İnsanların Allah dergahına,düzgün qayda-qanunlara ve heyatda beyenilmiş exlaqa doğru hidayet olunması üçün müeyyen bir vasiteye ehtiyacı vardır.Mehz bu meqsedle de Allah-taala beşeriyyet üçün "resul" ve "peyğemberler" göndermişdir.
Elçi menasını daşıyan "resul"sözü ele bir doğruçu ve seçilmiş insana aiddir ki,Allah-taala ona öz sözlerini insanlara yetirmek üçün melekler nazil edib,telim vermişdir.
Demek,onların"resul"adlandırılması xalqın hidayeti üçün onlara teref gönderilmesi sebebi iledir.Xeber çatdıran menasını veren "Nebi" kelmesi ise onların xalqı din ve Allah gösterişlerinden agah etmesi ile bağlıdır.Din bir sıra gösterişlerden(vacib ve haramlardan)teşkil olunduğu ve bu gösterişlerin xalqa çatdırılması peyğemberin öhdesine qoyulduğu üçün "risalet"adlandırılmışdır.
Allahın emrlerine tabe olub,Ona itaet etmek vacib edildiyi üçün bu dinin adı teslim ve tabe olmaq menasını veren "İslam"kelmesi ile ifade edilmişdir.Allah-taala tarixin evvelinden başlayaraq Öz elçi ve peyğemberlerini göndermiş ve onlar da xalqı din yoluna çağıraraq cemiyyeti saflaşdırmaqla meşğul olmuşlar.Ve nehayet ilahi peyğemberin sonuncusu ve en feziletlisi olan Hezret Mehemmedi(sellellahu eleyhi ve alihi sellam)alemler üçün hidayet ve rehmet olaraq kamil islam dini ile göndermişdir.
İslam dini iki hisseden ibaretdir-
1.Eqide.
2.Şeriet(qayda-qanunlar).
Eqide dedikde,Allah-taalanın varlığı,axiret alemi,ilahi peyğemberler,melekler,nazil olmuş asimani kitablar ve habele islam peyğemberi hezret Mehemmedin(sellellahu eleyhi ve alihi ve sellem)getirdiyi ve o Hezretin din adı ile bize çatdırdığı bütün şeylere inanmaq ve etiqad beslemek nezerde tutulur.
Şeriet ise,Allah-taala terefinden nazil edilerek icra edilmesine emr olunan,hemçinin Qurani-kerimde bizim üçün beyan edilen ve hezret Peyğember(s) ve Ehli-beyt (e) vasitesile izah ve şerh olunan qayda-qanunlardan ibaretdir.
Beşer heyatının nizama salınması üçün lazım olan bütün şeyler islam dininde mövcuddur.Melum meseledir ki,insanlar düzgün

[1] 2 >>