Vilayet Ayesi
Müqeddes Quranda oxuyuruq:
«Heqiqeten, Allah, Onun Peyğemberi ve iman getirib namaz qılan ve ruku halında zekat verenler, sizin ixtiyar sahiblerinizdir. Allahı, Peyğemberi (s.a.a.) ve iman getiren şexsleri özlerine veli seçen şexsler, şübhesiz Allahın destesi qalib gelenlerdir.» (Maide suresi, aye 55-56.)
Zemexşeri Keşşaf tefsirinde yazır: Bu aye Eli (a.s.) haqqında nazil olmuşdur. Bir gün o hezret (a.s.) mescidde namaz qılıb ruku halında olduğu zaman, bir yoxsul ondan kömek istedi. Eli (a.s.) öz üzüyünü çıxardıb ona verdi.
Eger soruşsalar ki, bu ayede şexs evezliyi cem formasında işlenib ve onda nece olur ki, hezret Eli (a.s.) bir nefer olduğu halda, bu cem evezliyi ona aid olur? Cavabında demeliyik ki, bu aye Eli (a.s.) haqqında nazil olmuşdur. Amma, evezliyin cem formasında işlenmesinden meqsed başqalarını da her cür şeraitde zekat vermeye reğbetlendirerek, onun kimi savab qazanmağa nail etmekdir. Hemçinin möminler üçün bir növ exlaq dersidir ki, hetta namaz qılınan halda da kasıblara kömek etmeyi ve yoxsullara el tutmağı gecikdirmesinler. (Keşşaf tefsiri, el-Zemexşeri, Maide suresi, 55-ci aye.)
Diger terefden unutmamalıyıq ki, müqeddes Quran bu kimi misallarla (bir nefer üçün cem şekilçisi işletmekle) doludur.
Vahidi öz «Esbabün-nuzul» kitabında bu ayenin nazil olma sebebini bele izah edir:
Bu ayenin sonuncu hissesi Eli ibn Ebi Talib (a.s.) haqqındadır. Çünki, yalnız o hezret namazın rüku halında öz üzüyünü yoxsula vermişdir. (Esbabün-nüzul (Vahidi), Maide suresi 55-ci aye.)
Bu ayenin hezret Eli (a.s.) haqqında nazil olmasını tesdiq eden çoxlu tefsir ve hedis kitabları da vardır. Lakin bunların hamısının adını qeyd etmek ve yazılarını teqdim etmek, söhbetin uzanmasına sebeb olduğu üçün ixtisar edilir. Etraflı melumat elde etmek isteyenler Ehli-beyt (a.s.) ve Ehli-sünne mezheblerinin müxtelif hedis ve tefsir kitablarına müraciet ede bilerler.
