böyüdüb, onlarla yaxşı reftar edenler üçün qızları Cehennem ateşinin müqabilinde sedd olacaq ve valideynlerini qoruyacaqlar». İslam Peyğemberi (s.e.s) qadınlara hörmet etmekle, xüsusile de qızı Fatimeye (e) ehtiram göstermekle cahiliyyet dövrünün xurafi adet-enenelerini mehv etmişdir. Peyğember (s.e.s) buyurur: «Öz qızlarınızı yaramaz (xoşagelmez) saymayın! Heqiqeten, qızlar insanın en gözel ve qiymetli ünsiyyet simvoludur». İslam Peyğemberi (s.e.s) qızı Fatimeye (e) ehtiram etmekle başqalarına nümune olmuşdur. O, başqa bir yerde de buyurur: «Övladlarınıza hediyye vererken edalete riayet edin! Oğlanlara, yaxud qızlara hediyye vermekde tereddüd edersinizse, bu zaman qızları tercih edin!». Belelikle, İslam dini qız uşaqlarına münasibeti deyişdi, onların hüquq ve vezifelerini müeyyen etdi.

İslamın qadına verdiyi hüquqlar

İslamda qadın müqeddeslik ve paklıq remzi, xeyir-bereket sahibi kimi tanındığı üçün misilsiz qiymet ve hörmete layiq görülür. Her hansı bir qadının deyeri, hemin cemiyyetin deyeri demekdir. Qadına, onun saysız-hesabsız xidmetlerine ve kamalına deyer vermek, eslinde, cemiyyetin bütün tebeqelerini qiymetlendirmek demekdir. İslamın hüquq sisteminde aile ocağının dolanışığını temin etmek mesuliyyeti kişiye aiddir. Qadın ise dolanışığını temin etmek derdinden xilas olmuşdur. Qadın belece aile vezifelerini yerine yetirmek ve övladlarını terbiye etmek fürsetini elde edir. Nikahın bağlanmasından sonra qadın kişinin üzerinde maliyye haqqı qazanır. Yeni evin kişisi yoldaşının dolanışığını ve rifahını temin etmek ve ona aliment ödemek vezifesini boynuna götürür. Kişi, hemçinin mehr adlı bir miqdar mal ve mülkü qadının teşebbüsüne ve mülkiyyetine buraxır. Kişi evlenerken maddi imkanları çerçivesinde razılaşaraq qadına mehr verir. Cahiliyyet dövründe qadının zehmet haqqı ata, qardaş terefinden menimsenilirdi. Quran aşkar şekilde onlara kişiler kimi iqtisadi müsteqillik verdi: «Kişilerin öz qazandıqlarından öz payı, qadınların öz qazandıqlarından öz payı

<< 1 [2] 3 4 >>