(İslami saytlara istinaden)

Halal qidalar insan ruhuna ve qelbine yaxşı, haram yemekler ise pis tesir qoyurlar. Hetta letif ve yüngül ruhlar bir tike halal ve ya haram yemekle tesire meruz qalırlar.

Kerbelayi Kazım Ferhani adlı bir insan var idi. O, savadsız idi, amma Quranın 30 cüzini bir defeye ezberleyirdi. Qumun elmi hövzesine onu devet edir ve ona suallar verirdiler. O, da bütün bu suallara cavab verirdi.

Bezileri ise onu sırf nahara devet ederdi. O, bu deveti qebul eder, ancaq bezen yemeyi yeyen zaman o yerden uzaqlaşardı. Ya da barmağını boğazına salaraq, onu qaytarmağa çalışardı. Ondan soruşanda ki, bu işi niye görürsen? O, da cavab verirdi: “Yediyim yemek halal deyildi, qelbimin ruhu azalır ve daha görmürem”.

Halal yemek batini nura sebeb olar ve ibadete diqqeti artırar. Ancaq haram yemek ibadetde tenbelliye getirib çıxarar. Ona göre de halal ruzi elde etmek teşviq edilmiş ve haramdan çekinmek tövsiye olunmuşdur. Bu haqda bezi hedislere nezer salaq.

Hezret Peyğemberden (s) gelen üç hedisde halal ruzi haqda bele deyilir:

“İbadetin 70 hissesi vardır ki, onların en yaxşısı halal ruzi teleb etmekdir”.

“Her kim halal tike yeyer, melek başının üstünde dayanar ve elini yemekden çekene qeder ona göre meğfiret isteyer”.

“Her kim halal tike yeyer, Allah qelbini 40 gün nurani eder”.

İmam Cefer Sadiq (e) buyurur: “Halal ruzi teleb etmekden el çekme, çünki halal ruzi insana dininde kömek eder”.

Haram qida ve ruzi haqda Hezret Peyğember (s) buyurur:

“Her kim halal olmayan yolla ruzi elde ederse, axiret azuqesi ateşe teref olar”.

“Allah-Teala buyurur: “Her kim hansı yoldan dinar ve ya dirhem elde etdiyine diqqet etmezse, Men de onu hansı qapıdan ateşe daxil etmeyime diqqet etmerem”.

“O zaman ki, haram tike medeye düşer, yer ve göyde olan melekler ona lenet deyer”.

“Haram yemekle ibadet etmek qum ve ya suyun üzerinde olan binaya benzeyer”.

Bu hedislerden aydın olur ki, insan gerek ruzisine diqqet etsin. Ruzisi gerek halal

[1] 2 >>