(Ustad Hüseyn Ensarianın nezerlerine istinaden)
Bu suala aid çox sayda nezeriyyeler vardır ki, onlardan en mühümü bunlardır:

1- İslam Peyğemberi (s) heç bir dine emel etmirdi ve heç bir dinin davamçısı deyildi.

2- O, xristian dininin ardıcılı idi.

3- O, Hezret İbrahim dininin ardıcılı idi.

4- O, öz dininin ardıcılı idi.

Elbette ki, birinci nezeriyyeni qebul etmek olmaz, çünki Hezret besetden qabaq ibadetle meşğul olardı ve heç cür qebul etmek olmaz ki, o, heç bir sema dininin ardıcılı olmasın. Bundan başqa, onu da qeyd etmek lazımdır ki, adi insanlar hansısa dinin ardıcılları ola-ola, Peyğember (s) gündelik heyatında heç bir dine inanmasın – qetiyyen qebul edile bilmez.

İkinci nezeriyyeni de qebul etmek olmaz. Çünki eger o, xristian olsaydı, xristianlar bunu müselmanların üzüne vurardılar. Deyerdiler ki, sizin Peyğemberiniz xristian idi ve bizim dinimize ibadet edirdi, indi ise Peyğember olduğunu iddia edir. Eger bele olsaydı, xristianlar bu meseleni o qeder deyerdiler ki, bizim qulağımıza da gelib çatardı. Nece yehudiler Peyğembere (s) etiraz ederek, deyirdiler ki, eger sen Peyğembersense, niye bizim qiblemize namaz qılırsan? Bu meseleni o qeder deyirler ki, Hezret narahat olur ve sonra Allahın izni ile qible Beytul-Müqeddesden Kebe evine teref çevrilir. Ona göre de xristianlar terefinden bu qınaqların olmaması Peyğemberimizin (s) xristian dininde olmamasını bir daha sübut edir. Bundan başqa onun xristian olması üçün ya gerek o Hezret xristian kitablarını oxuyaydı, ya da xristianlarla oturub-durardı. Birinici ferziye ona göre düz deyil ki, Peyğember (s) oxumağı ve yazmağı bacarmırdı. İkinci ferziye ise ona göre qeyri-mümkündür ki, Peyğember (s) xristianlarla oturub-durmurdu. Bundan başqa, o zaman Mekkede keşişler de yox idi ki, onlardan xristian dinini öyrenmek mümkün olsun. Ve ferz edek ki, Peyğemberimiz (s) xristian idi, bu zaman Hezret İsanın (e) meqamı İslam Peyğemberinin (s) meqamından üstün olardı. Ancaq bu eqide müselmanlara ve İslam

[1] 2 3 >>