(“Tefsiri-nümune”ye istinaden)

“Heqiqeten, Loğmana: “Allaha şükür et!”- demekle hikmet verdik. (Çünki) her kes şükür etse, özü üçün şükür etmiş olur ve her kes nankor olsa: (bilsin ki,) Allah müsteğnidir ve hemd olunmağa layiqdir”. (12) “(Ve yad et ki,) bir zaman Loğman oğluna nesihet ederek dedi: “Oğlum! Allaha şerik qoşma! Heqiqeten, Allaha şerik qoşmaq çox böyük zülmdür”. (13) “Oğlum! Şübhesiz ki, eger (senin emelin) bir xardal denesi ağırlığında bele olsa, ister bir qayanın içinde, isterse de göylerde ve ya yerin tekinde olsun: Allah onu getirer. Heqiqeten, Allah deqiqdir ve her şeyden xeberi var”. (16) “Oğlum! Namaz qıl! Yaxşılığa emr et! Pisliyi nehy et! Sene baş veren müsibetlere döz ki, bu, sarsılmaz iradenin nişanesidir”. (17) “Ve üzünü insanlardan çevirme ve yer üzünde qürurla yerime! Çünki Allah her hansı bir ifade satıb fexr eden kimseni dost tutmaz”. (18) “Ve yerişinde mötedil ol ve sesini ucaltma! Çünki seslerin lap pisi ulağ sesidir”. (19)

Yuxarıda oxuduğumuz ayeler “Loğman” suresindendir. Bes Loğman kim olmuşdur?

Loğmanın adı ele hemin bu surede iki defe işledilmişdir. Quranda bu insanın peyğember olub-olmadığına aid aye gelmemişdir. Ancaq ayelerinden bele netice çıxartmaq olur ki, o, peyğember olmamışdır. Çünki, adeten peyğemberler haqqında behs edilende onların tövhide devet etmesinden, şirkle mübarizesinden, ecr ve savab haqqında nesihetler beyan ediler. Halbuki, Loğman haqqında bunların heç biri gelmemişdir. Onun yuxarıda da oxuduğumuz kimi oğluna verdiyi nesihetlere rast gelmek olur ki, ümumi xarakter daşıyır. Yeni bu nesihetlerde deyilenler bütün insanlara aiddir. Bu da onu sübut edir ki, o, arif bir insan olmuşdur.

Hezret Peyğemberden (s) gelen hedisde deyilir: “Haqqına deyirem ki, Loğman peyğember olmamışdır. Ancaq ele bir bende idi ki, çox fikirleşerdi. İman ve yeqini ali idi. Allahı severdi ve Allah da onu severdi. Hikmet nemetini ona eta etmişdi”.

Tarixlerin bezisinde Loğman Sudan menşeli qaraderili qulam kimi tesvir

[1] 2 3 4 >>