(“Tefsiri-nümune”ye istinaden)

“Ey Adem övladları! Biz bedenizi örten bir geyim ve size zinet olan (bir paltar) göndermişik. Lakin teqva paltarı daha yaxşıdır. Bu, Allahın ayetlerindendir, belke düşünesiniz”. (“Eraf”, 26).

Tarixin gösterdiyi kimi insan hemişe paltar geyinmişdir. Elbette, esrler keçdikce müxtelif paltarlar olmuşdur. Keçmişde paltarların çoxu isti ve soyuqdan qorumaq üçün istifade edilmişdir. Hemçinin zinet ve temteraq meqsedi de daşımışdır. Müasir dövrümüzde ise paltarın bedeni qoruması birinci dereceli ehemiyyete malikdir. Kosmonavtların, yanğınsöndürenlerin, meden işçilerinin, suya dalanların xüsusi paltarları olur ki, onlar bedeni tehlükeden qorumaq üçün hazırlanmışdır.

Bizim dövrümüzde paltar istehsalı inkişaf etmişdir. Keçmiş ile müqayise edile bilmez.

“El-Menar” tefsirinin müellifi bu ayenin tefsirinde yazmışdır: “Bir gün Almaniyanın ölke başçılarından biri parça fabrikasını görmeye gelir. Girişde yunlarını qırxdıqları qoyunları ona gösterirler. O, fabriki gezenden sonra ona parça hediyye edirler ve deyirler ki, bu parça hemin qoyunların yunundan hazırlanmışdır. Yeni bir neçe saat keçmedi ki, qoyunun üzerinden qırxılan yun parça halına çevrilmişdi.

Ancaq çox teesüf ki, bizim dövrümüzde paltar istehsalı o qeder inkişaf etmişdir ki, paltarın felsefesini kölgede qoyur.

Bele ki, paltar temteraq sevenlerin, fesad yayanların, özünü nümayiş etdirenlerin, tekebbür sahiblerinin amiline çevrilmişdir. Bezen cavanların, xüsusile de özlerini Qerb cavanlarına benzetmek isteyenlerin eyninde ele paltarlar görmek olar ki, qeyri-adekvat insanların paltarlarına daha çox oxşayır, neinki ağıllı. Paltardan başqa her şeye benzeyir. Bundan bele neticeye gelmek olur ki, meneviyyatın azlığı paltarda ecaib-qeraib şeylere getirib çıxarır. O, insanlar ki, özlerini cemiyyetde lazımı qeder nümayiş etdire bilmeyende qeribe paltar geyinerek özlerini başqalarından ayırmağa çalışırlar. Ona göre de müşahide ede bilerik ki, şexsiyyetli insanlar heç bir zaman bu

[1] 2 3 >>