deyilir:
İkinci: “Bu iş (din) gece ve gündüzün düşdüyü her bir yere varacaqdır. Kerpicden, xezden ele bir mesken olmayacaqdır ki, Allah Tealanın dini ora daxil olmasın-ya izzetli etsin, ya da zelil etsin. Burada izzet Allah tealanın islama verdiyi, zelillik ise küfre verdiyi addır.
Odur ki, müselmanlara vacibdir ki, Rebblerine dönmekle, Rebbinin Kitabından tutmaqla, Peyğemberinin (Ona Allahın salavatı ve salamı olsun) sünnesine tabe olmaqla, Allah Tealanın qadağalarından çekinmekle ve Uca Allahın razı qaldıqları etrafında birleşmekle bu meqsed üçün hazırlaşsınlar. Heqiqeten, sözsüz ki, yer üzünde bu üstün, hakim olmaq vedi müselmanların menevi, maddi ve (silah) baxımından güc-qüdretine qayıdışını zeruri edir ki, bununla onlar küfr ve zülmün gücüne qalib gele bilsinler. Bu xoş müjde növbeti hedisde bize bildirilir:
Üçüncü: Ebu Qabil deyir: Biz Abdullah ibn Amr ibn el-As ile birlikde idik ve ondan iki şeherden-Konstantinopol ve Roma-hansının önce feth olunacağı barede soruşdular? Belelikle Abdullah ağzı bağlı bir sandıq getirmelerini istedi ve dedi: “(İçerisinden) bir kitab götürün. Sonra Abdullah davam etdi: “Biz Allahın Resulu (Ona Allahın salavatı ve salamı olsun) ile birlikde idik ve ona bele bir sual verdiler: “Birinci hansı şeher feth olunacaqdır, Konstantinopol ve yoxsa Roma? Allahın Resulu (Ona Allahın salavatı ve salamı olsun) dedi: “Önce Necaşinin (Heraklın) şeheri feth edilecekdir”, yeni Konstantinopol.
Melum olduğu kimi qeyd olunan birinci feth Muhemmed el-Fettah el-Osmaninin eli ile baş vermişdir. Peyğemberin (Ona Allahın salavatı ve salamı olsun) feth barede önceden xeber vermesinden sekkiz yüz il sonra gerçekleşmişdir. Odur ki, ikinci feth de inşallah Uca Allahın izni ile baş verecek ve bunda heç bir şübhe ola bilmez ve bir müddet sonra özünüz de bunu duyacaqsınız. Elece de, sözsüz ki, ikinci fethin heyata keçmesi müselman ümmetine hidayet yolunda olan xelifenin qayıdışını zeruri edir ki, bu barede Peyğember (Ona Allahın salavatı ve salamı olsun)

<< 1 [2] 3 4 >>