“Fethul-Bari bi Şerh Sahihil-Buxari”, 15/278; Daru Tibe, Riyad, birinci neşr: 1426/2005
[41] “Fethul-Bari bi Şerh Sahih el-Buxari”, 15/279; Daru Tibe, birinci neşr: 1426/2005
[42] “Fethul-Bari bi Şerh Sahih el-Buxari”, 15/279; Daru Tibe, birinci neşr: 1426/2005
[43] “Siyanetu Sahih Muslim minel-İxlet val-Ğalet va Himayetuhu minel-İsqet vas-Saqet”, seh: 140; Darul-Ğarbil-İslemi, Beyrut, ikinci neşr: hicri 1408
[44] Bax: “Şerhus-Sunne”, 6/10
[45] Bax: “el-Minhec Şerh Sahih Muslim bin el-Heccec”, 11/105; el-Metbee el-Misriyye bil-Ezher, birinci neşr: 1349/1930
[46] es-Suheyli meşhur ereb dili alimlerinden biridir, eyni zamanda böyük bir müheddisdir. Hicri 508-ci ilde İspaniyada Malaqa şeherinde doğulmuşdur. Maliki alimlerindendir. 17 yaşında kor olmuşdur. Lüğet, hedis, fiqh, sira, bir sözle İslam elmlerinin hamısında bir imam olmuşdur. Daha sonra Merakeşe köçmüş ve orada qazi olmuşdur ve orada hicri 581-ci ilde vefat etmişdir. “er-Ravdul-Unuf” kitabı İbn Hişamın sirasına yazılmış şerhdir.
[47] Yeni ereb dilinde “والله” sözü xeta olaraq "وأبيه" sözü ile sehv salınmışdır ve neticede hemin raviden revayet edenler revayeti o şekilde revayet edibler. Lakin gördüyünüz kimi es-Suheyli bu iddianı qebul etmir, ona göre hedisi revayet edenler bele besit bir xeta etmeyecek qeder sabit ve adil ravilerdir.
[48] Çox ehtimal ki, bununla el-Hafiz ibn Abdil-Berr’i qesd edir ve her iki alimin veteni Endelus torpaqları olmuşdur.
[49] ”er-Ravdul-Unufu fi Şerhis-Siratin-Nebeviyyeti li İbn Hişem”, 6/548-549; Darul-Kutubil-İslemiyye, birinci neşr: 1387/1967

<< 1 ... 6 7 [8]