hicab geyineceyi teqdirde, qadının günahını bağışlayacağına emin edir. Emrlerinin kamilliyine göre Rebbimize hemd olsun!
Uca Allah ne cür geyinmek, bedenin hansı nahiyesini örtmek baresinde bele buyurur:

«Mömün qadınlara da de ki, gözlerini haram buyrulmuş şeylerden çevirsinler (namehreme baxmasınlar), ayıb yerlerini (zinadan) qorusunlar (ve ya örtülü saxlasınlar); öz-özlüyünde görünen (el, üz) istisna olmaqla, zinetlerini (zinet yerleri olan boyun, boğaz, qol, ayaq ve s. namehreme) göstermesinler; baş örtüklerini yaxalarının üstüne çeksinler (boyunları ve sineleri gorünmesin); zinet yerlerini erlerinden, yaxud öz atalarından, yaxud erlerinin atalarından (qayınatalarından), yaxud öz oğullarından, yaxud erlerinin oğullarından, yaxud öz qardaşlarından, yaxud qardaşlarının oğullarından, yaxud bacılarının oğullarından, yaxud öz (müselman) qadınlarından, yaxud sahib olduqları (müşrik) cariyelerden, yaxud kişiliyi qalmamış (onlarla birlikde yemek yeyen) xidmetçilerden, yaxud qadınların mehrem yerlerini hele anlamayan uşaqlardan başqasına göstermesinler; gizletdikleri bezek şeylerini (xalxallarını) göstermek üçün ayaqlarını yere ve ya bir-birine vurmasınlar. Ey möminler! Hamınız Allaha tövbe edin ki, belke nicat tapasınız! (Metlebinize çatasınız!) » («en-Nur» suresi, 31)

Aişe (r.a) revayet edir ki, «Peyğember - sellallahu aleyhi ve sellem - fecr namazını (sübh namazı) qılarken, hicablarına bürünmüş mömin qadınlar da ona qoşulardı. (Namazlarını qıldıqdan) sonra ise evlerine qayıdar ve qaranlıq olduğundan heç kes onları tanımazdı» (Sehihu-l-Buxari, 578; Sehih Müslim, 1456)
Ummu Atiyye (Adı: Nuseybetu bint Keb el-Ensariyye) (r.a) revayet edir ki, «Peyğember - sellallahu aleyhi ve sellem - bakire qızların, heyzli qadınların bayram namazlarına gelmesini bize emr ederdi. Heyzli qadınlar namaz qılınan yerden kenarda dayanar ve o günün xeyir-bereketine nail olmaq üçün camaatın arxasında (namaz qılınan yerden aralı) oturar, tekbir ve dua ederdiler. Men dedim: "Ey

<< 1 [2] 3 4 >>