İki nefer menim belimi sındırdı; fasiq alim ve cahil abid. Biri insanların eqidesini korlayır, digeri ise öz ibadeti ile camaatı aldadır.

Üç şey öldürendir; simiclik, heves ve özünübeyenme. İmanın üçde biri heya, üçde biri ehde vefa ve üçde biri de sexavetdir.

Her şeyden deyersiz en cahil insandır. Her kesin deyeri onun elmi, biliyi qederdir.

Her kesin dostu onun eqli ve her kesin düşmeni onun cehaletidir.

Azla da olsa işleri yoluna qoy, lakin öz ehtiyac ve kasıblığını bildirme.

Daxilen sade, zahiren ise varlı olun. Allah-taala Öz bendelerine gözel edeb öyrederek (kasıb, heyalı bendelerinin xüsusiyyetleri baresinde) buyurub: “Onların şiddetli heysiyyetleri olduğuna göre qafil insanlar onları ehtiyacsız hesab ederler. Onları sen üzlerinden tanıyarsan. Camaatdan israrla bir şey istemezler.”

Eli (e) buyurub: “İki şey insanları helak edib; yoxsulluqdan qorxmaq, fexr ve öyünmek arzusu.”


Üç şey insanı helak eder: Padşah qarşısında öz gücünü göstermeye cüret etmek, xaine emanet tapşırmaq ve sınaqdan keçirmek üçün zeheri içmek.

Qadın üç yolla insana halal olur: Daimi eqdle, müveqqeti eqdle ve kenizlik vasitesile.

Emirel-möminin (e) buyurur: “Üç şey insanı elden salar: Kasıbçılıq, qorxu ve qem-qüsse. Üç şey de ruhu dirilder: alimlerin söhbeti, dostlarla görüş ve heç bir sıxıntı olmadan güzeran keçirmek.”

Allah üç neferin qazancından bereketi götürüb: İnsan satanın, dişi inek kesib satanın ve ağac kesenin.

Üç halda dostunun haqqını yerine yetirmeyene dost demek olmaz: Çaresizlik halında, qeybeti olunan zaman ve ölümünden sonra.

Allah yanında hamıdan üstün ol, öz gözünde hamıdan pis. Camaatın nezerinde ise bu ikisinden biri kimi ol.

Menliyi olmayan şexsin üç elameti var: Özünden üstün olan şexsle mübahise ve höcet eder, bilmediyi sözü danışar ve heç vaxt çata bilmeyeceyi şeylerin ardınca geder.


Zülmkarın üç elameti var: Özünden böyüyün gösterişine itaet etmez elaltılarını sıxışdırar ve zülümkarlara kömek eder. Riyakarın da üç

[1] 2 >>