On bir yerde salam vermek mekruhdur; yehudi ve nesraniye, cüme namazında imam cüme xütbe söylediyi ve camaatın da qulaq asdığı vaxt, hamamda ve başqa halda çılpaq veziyyetde olana, azan ve ya iqame demekle meşğul olana, Qur`an oxuyana, hedis, yaxud elmi mesele baresinde danışmaqla meşğul olana, qumarbaza, mahnı oxuyana, günah halında olan her bir kese, ayaqyolunda olana ve namehrem qadına.

On bir şey hafizeni qüvvetlendirer; halal yemek, şirniyyat, et, merci, Ayetel-Kürsi oxumaq, hemişe destemazlı olmaq, üzü qibleye oturmaq, ata-anaya itaet etmek, emel sahibi olan alimin üzüne baxmaq, alimin sözüne qulaq asıb ona emel etmek ve gece namazı.

On bir şey ölümü gecikdirer; çoxlu sedeqe, çoxlu dua, ata-anaya itaet, gece namazı, dan yeri açılmamışdan (yeni, fecrden, sübh azanından qabaq) istiğfar etmek, gece-gündüz nafilelerine riayet etmek, camaat namazı, mö`minlerden ötrü dua, çoxlu Qur`an oxumaq, gizlinde de, aşkarda da Allahı yad etmek ve salavat göndermek.

Xoşagelmez xüsusiyyetlerin kökü on bir şeydir; çox yemek, çox danışmaq, qezeb, paxıllıq, mal-dövlet mehebbeti, şöhretperestlik, tekebbür, özüneperestiş, riya, lovğalıq, özünübeyenme ve bir de xesislik.

Beyenilmiş exlaqın da on bir kökü var; tövbe, Allahdan qorxmaq, ümid, zahidlik, sebr, şükür, ixlas, doğru danışmaq, teqdire razılıq, camaatı sevmek, ölümü yad etmek.


Hezret Eli (e) deyir ki, bir gün Peyğemberden (s) soruşdum: “Mesx edilmiş (şekli deyişdirilmiş) heyvanlar hansılardır?” Buyurdu: “On üç heyvan; fil, ayı, donuz, meymun, ilanbalığı, kertenkele, yarasa, qara qurd, eqreb, hörümçek, dovşan, süheyl ve zöhre (sonuncu iki heyvan denizde yaşayan su heyvanlarıdır.)” Soruşdum:
“Bunların mesx olmasının sebebi nedir: Buyurdu: Fil «levatla meşğul olan» bir kişi idi. Ayı «merde mabuni» idi ki, kişileri özüne çağırırdı. Donuz olanlar bir deste nesrani idi ki, Allahdan onlara asimandan bir yemek göndermelerini istediler ve bu istekleri heyata keçdi, lakin, bu hadise onların küfrlerini daha da artırdı.

[1] 2 3 >>