hele harasıdır. “Qeyri-qanuni” deyerek tehqir etmeleri bir yana, mehkeme hemin körpelerin seliqeliyi idaresinin iddiası ile qerar verir ki, bizim bu körpe gerek öldürülsün. Belece, bu körpenin qetline qerar verirler. Bu zaman hamı ortalığa çıxır ve körpenin qetline qerar verenlere sade bir heqiqeti izah etmek isteyir: “Tutaq ki, lap ele bu körpenin senedleri qaydasında deyil. Ve lap ferz edek ki, bu körpenin qeyyumlarının sehlenkarlığından meydana çıxıb. Eceba, bu yerde körpenimi qetle yetirerler, yoxsa senedleri “qaydaya” salarlar?! Lap uzağı, qeyyumları cerime ederler. Körpenin qetli niye baş vermelidir ki?!” Ve cavabında israrla “yox, bu “qeyri-qanuni” senedli bir körpedir. Ve bunula bağlı artıq qerar var. Qerar varsa, demeli “qeyri-qanunidir” ve qetle yetirilmelidir”, - deye qetl qerarını verenler, icra etmek isteyenler, bu qerara bu ve ya diger sebebden don geyindirmek isteyenler bildirirler. Ne yaxşı ki, körpenin qeyyumlarının yaxınları istenilen halda bu qetlin baş vermesinin eleyhine çıxırlar. Efsuslar olsun ki, körpelerin seliqeliyi idaresine diger idareler de destek vererek, qeribe bir deyimle yanaşır ki, “eger qetline qerar verilibse, demeli senedleri “qeyri-qanunidir”. Bele ise buna körpe qetli demek olmaz, eslinde bu “qeyri-qanuni senedli körpe” adlanan bir varlığın qanunsuz mövcudiyyetinin qarşısının alınmasıdır”. “Bu, eslinde körpe deyil. Körpe o zaman adlana biler ki, körpelik barede senedleri son teleblere uyğun olsun”.

Çox-çox efsuslar olsun ki, canlıların hüquqlarını temin etmeli idare de burada heç bir problemli bir şey görmür. Hetta bir az da ireli gedir. “Ailenin mövcudluğu üçün körpenin olması şert deyil”e qeder söyleyir. Körpelerin de ne vaxt geldi, nece geldi dünyaya gelişinin lazımlığını müzakireye çevirir. Belelikle hamı senedlerile meşğulluğundan körpenin özünün müqeddes varlığını unudur.

Yuxarıda tesvire aldığım alleqorik yanaşma eslinde bu günlerin acı gerçekliyidir. Allah evine “qeyri-qanuni tikili” deyenler ve buna göre de

<< 1 [2] 3 >>