alimin zehmetlerini eks etdiren mürekkebin söhbeti var burada.

Amma beşer tarixinde bir qan var ki, her bir qandan da, her bir mürekkebden de deyerlidir. Milyardlarla qelem, deryalar qeder mürekkeb neinki bu qanla müqayise edile bilmez, hetta bu qanın deyerini vesf etmek iqtidarında deyil. Bu qan Eba Ebdillahın – İmam Hüseynin (e) qanıdır.

İmam Hüseynin (e) müqeddes qanı, Kerbela çölünde, Aşura gününün günorta çağı tökülen bu qan – xüsusi bir qandır. Bu, bir qandır ki, zemanemizin İmamı – Hezret Mehdi Sahib-ez-Zaman (e.f.) - bu qanı diri olaraq ünvanlayır. İmam Zaman ağa (e.f.) buyurur: “Men bu diri qana salam deyirem”.

Diqqet edek, Mövla (e.f.) demir ki, “Men bu diri insanların qanını salamlayıram”. Bele demir. Mövlamız (e.f.) açıq-aydın şekilde mehz qanın özünün diriliyini çatdırır. Zemane Sahibi (e.f.) Kerbelada tökülen qanı diri qan olaraq teqdim edir. Arifler bu nöqteye diqqet celb edirler ve nezere çatdırırlar ki, Mövla (e.f.) bir qana salam verir ki, onun sahibi bütün alimlerin alimidir. İmam Hüseynin (e) qanı hem şehid qanıdır, hem de Qiyamete qeder bütün heqiqetleri qeleme alan bir mürekkebdir. Qiyamete qeder bütün heqiqetler Eba Ebdillahın (e) bu diri qanı ile, bu heqiqi mürekkeb ile qeleme alınıb. Bütün yaradılışın felsefesi – insan kimdir, insan ne üçündür, varlıq niye yaranıb kimi meselelerin mövzuları İmam Hüseynin (e) Aşura gününde tökdüyü mübarek qanı ile eslinde qeleme alınıb. En böyük, en tesirli mürekkebdir bu qan.

Ariflerin bir maraqlı tefsiri var bu mesele ile bağlı. Buyurulur: “Şehid qanından efzel olan mürekkeb deyende, eslinde bunun en böyük nümunesi – İmam Hüseynin (e) qanıdır”. İmam Hüseynin (e) qanı – hem şehid qanıdır, hem alimin mürekkebidir. Tarix yazan, heqiqetleri aydınlaşdıran, bütün zamanlarda bilgilerin hamısından en dolğununu çatdıran bir mürekkebdir.

<< 1 [2]