meqsedyönlü tanışlıq netice etibarile onun menevi tecrübesini artırmışdır. Bunu Mehemmedin xristian rahibleri ile xüsusi görüşlerinden ve söhbetlerinden behs eden bir çox müselman revayetleri bilavasite nezere çatdırır. Hem yehudi, hem de xristian dinlerinin tekallahlılıq haqqında esas ümumi ehkamı Mehemmedin tekallahlılıq ideyasının qetileşib möhkemlenmesine, şübhesiz kömek etmeli idi. Eyni zamanda bu dinlerin bir-birini inkar etmesi, onların "yolu azmaq", "sehv yol ile getmek" haqqında keskin ve sadece olaraq düşmen ittihamları Mehemmede Allaha qovuşmaq üçün öz doğru yolunu axtarmağa sövq eden elave amil oldu. Quranın ideya-mövzu istiqameti bunu tam aşkar şekilde tesdiq edir. Ekser hallarda Ehdi-Etiq ve Ehdi-Cedidle sesleşen Quranın mezmununun başlıca ferqlendirici xüsusiyyeti de ilk növbede yehudiliyin ve xristianlığın mehz bele cehetlerinin tenqididir ki, bunların üstünde hemin dinler qedim vaxtdan beri öz aralarında şiddetli ve amansız mübahise aparmışlar.

Aile heyatı Redakte
595-ci ilde Mehemmed Xedice ile evlenmişdir. Hemin vaxt Xedicenin yaşı qırxa yaxın idi ve o, iki defe erde olmuşdu, evvelki erlerinden iki oğlu ve bir qızı vardı. Buna baxmayaraq Mehemmedle Xedicenin qarşılıqlı mehebbeti dillere düşmüşdür. Mehemmedin bütün yaxın adamları arasında birinci olaraq Xedice onun peyğemberliyine inanıb iman getirmiş ve yeni din – İslam dini uğrunda mübarizenin çox çetin başlanğıcında Mehemmede kömek etmek qüvvesini ve varidatını esirgememişdir. Mehemmed bunun müqabilinde Xediceye böyük mehebbet, derin minnetdarlıq ve hörmet hissi beslemişdir. Xedice ile ömür sürdüyü 25 il erzinde o, başqa heç bir qadınla evlenmemişdir.

Xedicenin Mehemmedden daha iki oğlu ve dörd qızı doğulmuşdur. İki yaşında ölen böyük oğlunun adı Qasim idi. Qedim ereb adeti ile bu hadiseden sonra Mehemmed hörmetle "Ebül-Qasim" (Qasımın atası) adlandırılmışdır. İkinci oğlu Abdullah da körpe yaşında iken ölmüş, Mehemmedin Zeyneb, Ruqiyye Ümmü Külsüm ve Fatime adlı dörd qızından ise yalnız

<< 1 [2] 3 >>