Temettü heccinin ikinci vacib emeli Zilhicce ayının doqquzu gününde Erefat adlanan menteqede qalmaqdır. Zevvar bura çatdıqda bele bir niyyet etmelidir: "Allaha yaxınlaşmaq ve temettü hecci üçün zöhr azanından şam azanına qeder Erefatda qalıram".

Erefatın ehate dairesi xüsusi işarelerle müeyyen edilmişdir ve oradan kenara çıxmaq olmaz. Erefatda qalmaq heccin esas hisselerinden birini teşkil etdiyi üçün oranı bilerekden terk etmek hecci bütünlükle batil etir. Günün müeyyen hissesinde oranı terk etdikde ise insan günah etmiş olsa da, hecci batil olmur. Qeyri-ixtiyari terk etdikde de günah etmemiş olur. Amma bilerekden Erefatda qalmağı unudub orada qalma vaxtı da qurtararsa, hecc düzgün hesab olunur. Bele olduqda zevvar Meşerde qalmalıdır. Vaxt imkan verdiyi halda ise derhal Erefata qayıdıb müeyyen edilmiş müddet qurtarana qeder orada qalmalıdır.
Eger zevvar unutqanlıq üzünden gün çıxmazdan evvel Erefatı terk ederse, derhal oraya qayıtmalıdır. Eksine, buna diqqet yetirmese, yaxud yadına düşmese, bu halda boynuna hec bir keffare düşmür, hecci de düzgündür.

Meşer
Temettü heccinin üçüncü vacib emeli Muzdelifede (Meşerul-heram) qalmaqdır.Burada da eyni qaydada niyyet edilir. Zevvar bayram gecesi Erefatdan çıxdıqdan sonra Muzdelifeye getmelidir.Yaxşı olar ki, geceni Meşerde qalsın ve ertesi seher bele niyyet etsin: "Allaha yaxınlaşmaq ve temettü hecci üçün sübh azanından gün batana qeder Meşerul-heramda qalıram". Meşerul-heramın (Muzdelifenin) da serhedleri işarelerle müeyyen edilmişdir ve oradan bilerekden çıxmaq hecci batil edir. Meşerde qalmaq iki hisseye bölünür:

1.Qurban bayramının sübh namazından gün batana qeder. Buna ixtiyari qalma deyilir. Eger sübh namazından bir neçe deqiqe sonra oranı bilerekden terk edib gün batana qeder qalmazsa, hecci düzgün olsa da, günah etmiş olur
2.İztirarın (mecburi) qalma. Bunun özü de iki hisseye bölünür - bayram gününün meğrib namazından sübh namazına qeder ve Qurban günü gün çıxandan zöhr namazına qeder.

Böyük Şeytanın

[1] 2 3 ... 6 >>