İmam Eli (e.s) xelife olduğu zaman Fedeyi niye geri almayıb ?

BİSMİLLAHİR REHMANİR REHİM
HEMD OLSUN ALEMLERİN REBBİNE
VE SALAM OLSUN MÖVLAMIZ MEHEMMEDE VE ONUN PAK EHLİ-BEYTİNE

Bilindiyi kimi Fedek Hz. Fatime s.e.’nın şexsi mülkü idi ve bu mülk Allah c.c.’nın İsra 25 emri ile Nebi s.e.e. terefinden Hz. Fatime s.e.’ya verilmişdir. Bele ki, mezkur ayenin tefsiri zamanı İslam/Şie ve Sünni qaynaqlı sehih hedisler işığında bu mövzunu ele almışdıq, baxın: İsra 26-cı ayenin tefsiri

Lakin daha sonra qesbi Qüreyş hökumeti İmam Eli e.s. ve terefdarlarının r.e. maddi veziyyetini zeifletmek meqsedi ile Fedey’i de qesb etmişdir. Burada nasibilerin ortaya atdığı bir şübhe var, bütün bu sehih hedisleri görmezden gelerek, “Eger Fedek Hz. Fatime’nin mülkü olub hökumet terefinden qesb edilmişdirse o zaman niye Hz. Eli xelife olduğu zaman Fedey’i geri amadı?” deyirler. Biz İnşeAllah bu şübheye sehih hedislerle cavab vereceyik.

Resimde gördüyünüz Şeyx Seduq r.e. ’nin “İleluş Şerai” adlı kitabıdır, işarelediyim yerde bu ifadeler var:

حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم رحمه الله قال حدثنا أبي، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي قال: سألت أبا عبد الله ” ع ” فقلت له لأي علة ترك علي بن أبي طالب ” ع ” فدك لما ولى الناس فقال: للاقتداء برسول الله صلى الله عليه وآله لما فتح مكة وقد باع عقيل بن أبي طالب داره فقيل له يا رسول الله ألا ترجع إلى دارك؟ فقال صلى الله عليه وآله وهل ترك عقيل لنا دارا إنا أهل بيت لا نسترجع شيئا يؤخذ منا ظلما. فلذلك لم يسترجع فدك لما ولى
Mene Ehmed ibn Eli ibn İbrahim revayet etdi, dedi ki: atam mene atası İbrahim ibn Haşim’den, o Mehemmed ibn Ebu Umeyr’den, o da İbrahim el-Kerhi’den revayet etdi, dedi ki: Ebu Abdullah (imam Cefer es-Sadiq e.s.) ’dan soruşdum ve dedim ki : Möminlerin Emiri (imam Eli e.s.) milletin hakimi olduqdan sonra niye Fedey’i geri almadı ? İmam e.s. dedi ki: “o bu mövzuda Resulullah s.e.e. ’e iqtida etmişdir. Resulullah s.e.e. Mekke’ni Feth etdiyi zaman Aqil ibn Ebu Talib onun evini satmışdı, deyildi

[1] 2 >>