defterinin gec bağlanmasını arzulamaq çox yaxşıdır. Lakin dostların, yaxın adamların ölmesinden, onların ölmesinden ireli gelen bu narahatlıq, qorxu maddi cehetden olarsa, yersiz ve sehvdir. Meselen, insan ağlaya ki, ne üçün onlar dünya lezzetlerinden ayrılmış ve yaxud ne üçün onun özü hemin yaxın adamların vasitesi ile çatacağı seadetden mehrum olub. Amma bu göz yaşları ayrılıq xatirine olsa, yaxşıdır. Nece ki, bir yerde sefere çıxmış adamlardan biri ayrılıb, vetene tez çatdıqda, mütleq o birileri te”sirlener. Eger bele olsa, çox gözeldir, hetta müstehebdir (yaxşıdır) ki, mö᾽minin ayrılığı, uzaqlığı üçün ağlayasan. Xüsusile, o halda ki, bu mö᾽minin olması ile axiret seferine daha çox tedarük göre bilerdin.

SEBİRSİZLİK AXİRETDEN XEBERSİZLİK NETİCESİDİR

Adamların çoxu, xüsusile qadınlar, dünya mehebbetine giriftar olduqlarına göre, onların bir yaxın adamı öldükde, çox narahat olur, elden-ayaqdan gedir, sebirsizlikde heddi aşırlar. Hemişe dünyada qalmaq isteyen bu adamların hedsiz sebirsizliyinin sebebi ölümü yoxluq kimi başa düşmeleridir. Eger bilseydiler ki, ölen adam seferde idi, öz vetenine çatdı ve onlar da tezlikle ölen şexse qovuşacaqlar, bele sebirsizlik etmezdiler.

Hezret Sadiq (eleyhissalam) oğlu ölmüş bir kişini gördü ki, oğlunun ölümünde haray-heşir qoparıb çox sebirsizlik edirdi. İmam (eleyhissalam) buyurdu: “Kiçik müsibetde haray-heşir qoparırsan, daha böyük müsibetdense, (axiret müsibetinden) xebersizsen?! Eger öz axiret seferin üçün hazırlıq görseydin, oğlunun ölümüne bu cür sebirsizlik göstermezdin. Öz axiretinin fikrinde olmamağın oğlunun ölüm müsibetinden daha ağırdır.”

İLAHİ LÜTF VE EN᾽AM

Neçe iller bir sultana xidmet etmiş şexse xeber getirirler ki, hansısa bir vaxtda sene lütf gösterib, xidmetlerinin evezini, en”am verecekler. Sözsüz ki, bu adam hemin xeberden ferehlenir, lakin daha artıq en”am almaq üçün, sultanın xoşladığı emelleri daha artıq icra etmek üçün hemin vaxtın gec gelmesini isteyir–beli, mö᾽min kes ölüm xeberini bele

<< 1 ... 5 6 [7] 8 >>