(s.a.v.v.)
qebrine qeder yetişdi ve
etrafı qanla doldu, sonra
Kebe evini mancanaqla
ateşe tutdular, oranı xaraba
qoyub yandırdılar.
Peyğemberimiz (s.a.v.v.)
öz nevesi haqqında Huseyn
(e.) haqqında bele
demişdir: Heqiqeten
Huseynin qatilini cehennem
odunun içerisinde olan
tabutda yerleşdirerler, ona
cehennem ehlinin ezabının
yarısını dadızdırarlar” yene
de peyğember (s.a.v.v.)
demişdir ki, Allahın ve
menim qezebim şiddetli
olar o kese ki, menim
ailemin qanını töker ve
övladlarıma eziyyet eder.
Ona göre de Yezide deyilen
lenet, onun kimi zalım
padşahlara, xeliflere ve
onların benzerine deyilen
lenet kimi bir şeydir.
(Sened: El-Munteqi min
minhacul-etidal zehebi cild
1 seh 289)
İbn Emmad Henbeli adlı
sünne alimi deyir: Teftezani
(adlı alim) Şerhul eqaidun-
nesefiyye eserinde yazır:
hamı bu fikirdedirler ki, kim
Huseyni qetl edibse ve ya
bu işe emr edibse ve ya bu
işe icaze veribse ve ya bu
işe razı olubsa ona lenet
demek caizdir. Haqq söz
budur ki, Yezid Huseynin
qetline razı olmuşdur. Onun
bu qetle razı olması ve
peyğember (s.a.v.v.) Ehli-
Beytine xeyanet etmesi ele
bir metlebdir ki, hetta
menevi tevatür (etibar)
heddine çatmışdır,
baxmayaraq ki, (bizim hedis
alimlerimiz yanında) bu
barede gelen revayetler
vahid-xeberlerdir (xebere
vahiddir). Buna esasen biz
Yezidin baresinde sükut
etmirik, onun küfr etmesi
ve ya imanlı olması barede
şekk etmirik. (ve deyerik)
Allahın leneti ona,
kömekçilerine ve destek
verenlerine olsun.
Eziz möminler, yuxarıda
qeyd etdiyimiz kelamlar
Ehmed ibni Henbel, Zehebi,
İbni Emmad Henbeli ve ibni
Couzi Henbeli
kimi ..henbeli.. mezhebinin
böyük alimlerinin
kelamlarıdır ki, Yezide (l.e.)
lenet demeyi caiz blmişler,
onu imam Huseyn ağanın
(e.) qatili hesab etmişler.
Buradan bele bir neticeye
gelirik ki, Ehli-sünnenin
böyük alimlerinin nezeri
budur ki, Yezid (l.e.)
eslinde tövbe etmemişdir.

<< 1 2 3 [4]