(gözünü
qırpması, ayağını ya quyruğunu
terpetmesi ve s.) lazım bilmişler.
Müasir müctehidler bunu yalnız
heyvanın boğazı kesilmezden evvel
diri olub-olmaması meselesi şübheli
olduğu hallarda şert bilirler (yeni
heyvanın kesilmezden evvel ölmesi
şübhesi yaranarsa). Qurban keserken
bezi şertlere riayet etmek
müstehebdir. Meselen, qoyunun
qabaq ayaqlarını ve arxa
ayaqlarından birini bağlamaq, bir
ayağını açıq saxlamaq (boğazı
kesilenden sonra qanın axması üçün
hereket etmesine şerait yaratmaq
meqsedi ile). İneyin bütün ayaqlarını
bağlayıb, quyruğunu açıq saxlamaq,
devenin qabaq ayaqlarını aşağıdan
dizine kimi ve ya sinesine kimi
bağlayıb, arxa ayaqlarını açıq
saxlamaq müstehebdir. Qurban kesen
adamın özünün de üzü qibleye
durması, heyvanı kesmezden evvel
qabağına su qoyaraq içmesine imkan
vermesi de müsteheb şertdir.
Hemçinin, heyvana eziyyet olmasın
deye, bıçağı itilemek ve boğazını tez
üzmek meslehetdir. Buna göre de,
heyvan kese bilmeyen ve tecrübesi
olmayan adamın bu işi tecrübeli bir
şexse hevale etmesi daha yaxşıdır.
Eksine, heyvanı başqa heyvanların
gözü qarşısında kesmek, boyundan
başlayaraq boğaza doğru kesmek,
canı bedeninden çıxmayınca başını
üzmek mekruhdur. Hemçinin, zeruri
ehtiyac olmadan cüme gününe keçen
gece ve cüme günü günortaya kimi
heyvan kesmek de mekruhdur.
(Elbette, eger Qurban bayramı cüme
gününe tesadüf edirse, bu mekruhluq
aradan qalxar). Qurban keserken
hansı duaları oxumaq teleb edilir?
Qurban keserken yalnız Allahın adını
çekmek (meselen, «bismillah»
demek) vacibdir. Her hansı başqa
duanı oxumaq vacib deyil,
müstehebdir. Qurban keserken
oxunan geniş yayılmış müsteheb dua
beledir: «Veccehtü vechiye lillezi
feteres- semavati vel-erze henifen
müslimen ve ma ena minel-müşrikin.
İnne selati ve nüsüki ve mehyaye ve
memati lillahi rebbil-alemin. La
şerike lehü ve bizalike ümirtü ve ena
minel-müslimin. Allahümme minke
ve lek. Bismillahi vellahü ekber».
Tercümesi: «Tek tanrıya

<< 1 2 [3] 4 >>