Bu sözlerim evlenmek isteyen genc oğlan ve qızlara ünvanlanıb. Her şeyden önce, heyat yoldaşınızda axtardığınız xüsusiyyetlerle bağlı konkret bir qerara gelin. Çünki evlilik geriye dönüşü olmayan bir merheledir. Tebii ki, bu hökm aile meselesine baxış terzinden, insanların dünyagörüşünden, dini - exlaqi prinsiplere, adet - enenelere emel etme seviyyesinden asılıdır. Men hadiseye öz prizmamdan baxdığıma göre bele dedim. Tebii ki, uşaqlarını düşünmeden, onları yetim ve başsız qoymaq bahasına heyat yoldaşını deyişdiren insanlar da var aramızda, ele bil köynek deyişirler bele insanlar.

Evlenmek isteyenlerin müeyyen bir fikir ve qenaete gelmesi ile bağlı bir neçe metod tövsiye etmek isteyirem. Ümumiyyetle, kişiler ve qadınlar gelecek heyat yoldaşlarını nece görmek isteyirler, onlarda hansı xüsusiyyetleri axtarırlar? Bir - bir sadalayaq:

1. Gözellik, yaraşıqlılıq. Sual: Zahiri gözellik, yoxsa daxili gözellik? İkisi de. Amma mütleq ikisinden biri varsa. Hansı? Ele meselenin düyün nöqtesi mehz buradır. Mence...

2. Alicenablıq. Alicenablıq ya nesilden - nesle keçir, ya da terbiye vasitesile qazanılır. Sual: Namized esilli - necabetli aileden olub - olmamasından asılı olmayaraq müasir medeniyyet ve " terbiye " nin tesiri ile milli - menevi deyerlere yad bir insandır. Bu veziyyetde ne edeceyik? Mence...

3. Var - dövlet. " Var - dövletini halal yolla qazandı ve ya haram yolla, menim üçün ferqi yoxdur, heç olmasa, bundan sonra qayınatanın pulu ile bir az rahat yaşayarıq! " Bu şekilde düşünenler ola biler. Qebul edirem. Sual: Qız ve ya oğlan varlı bir aileye mensubdur, bu var - dövlet de ona erköyünlük ve başqa neqativ xüsusiyyetler qazandırıb. Qarşı teref ise milli - menevi deyerlerimizle yetişib, yaxşı terbiye alıb, kasıb bir insandır ve qeribedir ki, başqa namized de yoxdur. İki yol var: ya terbiyeli, ancaq kasıb, ya da varlı, amma erköyün. Hansı? Mence...

4. Dindar. Sual: İki cür insan. Biri dindardır, dinin bütün emrlerine riayet edir, o birisi ise Allah ve

[1] 2 3 >>