meşğul olub, yüksek intellekt sahibidirler de, qadınlarda bu cehetleri görmeyende onu yıxıb-sürüyürler. Türklerin bir meseli var, «nabza göre şerbet vermek». Gözel meseldir. Yeni, layiq olduğuna göre davranmaq. Bu milletin xanımı kişisiyle onun reftarına, ona olan münasibetine göre davranır desem, yanılmaram.

Kişi ne cür medeniyyet, etika, nezaket, intellekt sahibi olsa, bu funksiyaları evvelce evde xanımına, qızına aşılayacaq mütleq. Yüksek medeniyyetli, kübar, anlayışlı bir qadının ilham qaynağı bu gözel xüsusiyyetleri, özellikleri özünde daşıyan evindeki kişi olmalıdır. Etri evde üzerine sepib çöle çıxsan, evvel ev, sonra getdiyin yerde etrafındakılar o etirin xoş rahiyesinden nesibin alar. Gül toxumunu torpağa ekdikden sonra onun qayğısına nece qalacaqsansa, qulluğunda durduğun kimi de behresini göreceksen. Evvel öz bağının qayğısını çek, abadlaşdır, ondan sonra bütün cemiyyet çiçeklenecek.

Eger bu gün bir evde kişi qadına şiddet gösterib, oxumağa ve ya işlemeye qoymursa, o qadından daha ne gözleyirsen? Esrledir cahil qadınlarımıza «fatmalar, tükezbanlar» dediler. Onu tehqir edib, gülüş hedefine çeviren kişilerimiz bir demedi ki, bu qadın menim elimdedir axı. Onu qul eden, keniz kimi gören, insan kimi davranmayan, aldadan da menem, gülüb ele salan da.

Bir defe hemsöhbet olduğum kişilerden biri qadınların yamanlığından, fitne-fesadlığından danışıb, sonuncu cümlesini bele bitirdi: İmam Hesene (e) zeher veren qadın olmadımı? Allah reva bilseydi 124 min peyğemberden birini de qadın yaradardı da. Dedim, İmam Hesene (e) zeher vermek o qadının ne işine yarayırdı göresen? O qadını öyredib, zeherle İmam Hesenin (e) üstüne gönderen, onun ölümünde öz şexsi ambisiyaların güden, mövqeyine göz diken kim idi? Kişi deyildimi? Sadece, bu hadisede kişi qadından maşa kimi istifade edib.

Dünyada yaranan bütün müharibelerin fitne-fesad planlarının, qırğınların, genosidlerin temelinde, arxasında kişiler durmayıbmı? Bu gün ölkeni diri-diri yeyen, prezidentinden adi

<< 1 2 [3] 4 >>