Quranda anlayışlar-sebir, ixlas, xofv, tövbe, riya

1-Sebir:
Tecrübe göstermişdir ki, insan sebir edib ağır hadiselere sine germekle ali mertebelere nail olur. Sebir etmeyin aqibeti, hetta bu dünyada bele, yaxşı neticeden ibaretdir. Meselen, Yusif peyğemberin çetin sınaqlar ve töhmetlerin müqabilinde sebir etmesi onu son derece izzete yetirdi, zalım padşahı ona qul ve qardaşlarını ona tabe etdi. İmam Hüseyn (e) buyurmuşdur: “Sebir meqsede çatmaq üçün en yaxşı vasitedir.” Revayetlerden aydın olduğu kimi, sebir üç qisme bölünür: 1-Bela ve müsibetler qarşısında sebir etmek. 2-Allaha itaet zamanı sebir etmek. 3-Günahlar ve haramlar müqabilinde sebir etmek. İkincisi birincisinden, üçüncüsü ise her ikisinden feziletlidir. İmam Sadiq (e) buyurmuşdur: “Qiyamet günü bir deste adam gelib behiştin qapısını döyer. Onlara deyiler: “Siz kimsiniz?” Cavab vererler: “Biz sebir ehliyik.” Soruşarlar: “Neye sebir etmişdiniz?” Deyerler: “Allaha itaetde, Onun hökmlerine baş eymekde ve günahdan uzaq olmaqda.” Allah-taala buyurar: “Düz deyirler, onlara yol verin, behişte daxil olsunlar.” Budur Allahın buyurduğu: “Heqiqeten sebir edenler öz mükafatlarını hesabsız alarlar.”

2-İxlas:
İxlas – Allahdan qeyrisinden üz çevirmekdir, yeni insan dili ile Allahın her bir cehetden tek olmasına şehadet vermeli, qelbi ve canı ile yeqin etmeli, emel, niyyet ve ibadetinde yalnız Onun razılığını esas götürmelidir.
Hezret Peyğemberi-Ekrem (s) buyurmuşdur: “Allah-taala sizin çöhrenize ve bedeninize deyil, qelbinize ve reftarınıza nezer edir.”
Qüşeyri, Zun-nun Misriden bele neql edir: İxlasın üç elameti vardır: 1-“Camaatın onu mezemmet ve terif etmesinin onun nezerinde beraber olması. 2-Yaxşı emellerini yaddan çıxartmaq. 3-Axireti ve ölümü yad etmek.” Qezzali yazır: “Hevariler İsa (e)-dan “xalis emeller hansılardır?” – deye soruşduqda, o hezret buyurdu: “Allahın gösterişlerine emel etmek ve onlara göre teriflenmeyi sevmemek.”
Hezret Peyğemberi-Ekrem (s) de buyurur: Allah-taala buyurmuşdur: “İxlas

[1] 2 3 >>