Sual: Müselman olaraq ölenlerin savab ve günahları çekildikden sonra savabı çox olanların birbaşa Cennete gireceyine göre, indi günah işlesek, meselen, açıq-saçıq gezib içki içsek ve sonra bu günahları ört-basdır edecek qeder xeyirli ve gözel işler görsek, meselen, bulaq düzeltdirsek, kasıba el tutsaq ve elave başqa savablar qazansaq, Cehenneme girmekden xilas ola bilerikmi?
CAVAB
Beli, savab işlemekle Cehenneme girmekden xilas ola bilerik, amma haramları qarşılaya bilen savablar çox böyük olmalıdır. Min kasıb geydirilib doyurulsa, bir vaxt namazı qesden qezaya saxlamaq günahını ödeye bilmez, bir manat zekat borcu ve ya çox az bir qul haqqı ödenmiş olmaz; çünki ferzlerin yanında nafile savablar denize göre damla bele deyil. Düşmenin teyyaresine qarşı tapança ve tüfengin deyil, zenitin lazım olduğu kimi, haramlara da ferzlerle qarşı çıxmaq lazımdır.

Bundan başqa günah işleyenin yaxşılıqlarına savab verilmez. Meselen, içki içen bir kimse namaz qılarsa, namaz borcundan xilas olar, lakin tövbe edib günahı terk etmedikce namaz qılanlar üçün ved edilen böyük savablara qovuşa bilmez. Çünki dinimizde günahı terk etmek ibadet etmekden evvel gelir. Bir neçe hedisi-şerifin tercümesi beledir:
“Şerab [spirtli içki] içenlerin tövbe etmedikce namaz, oruc, hecc, zekat ve sedeqelerine savab verilmez”. [Enisül-vaizin]

“Kiçik bir günahdan qaçmaq bütün cin ve insanların ibadetleri ceminden daha yaxşıdır”. [R. Nasıhin]

“Az bir haramdan qaçmaq 80 min nafile hecc savabından üstündür”. [Deylemi]

İmam Rebbani hezretleri buyurur:
Bir ferzi qesden etmeyenin ve ya bir haramdan qaçmayanın, açıq şekilde günah işleyenin etdiyi nafile ve sünneleri qebul olmaz, savab verilmez. Bir manat zekat borcunu vermeyenin milyonlar verib gördüyü xeyir ve gözel işlerin heç biri qebul olmaz. Tikdirdiyi mescidlere, mekteblere, xestexanalara, xeyir teşkilatlarına etdiyi kömeklere savab verilmez. (1/29)

Muhammed Hadimi hezretleri buyurur:
Günah işlemeye davam etdikce taat ve ibadetlerin

[1] 2 >>