kesler ki, zekat vererler; O kesler ki, namuslarını (haram emellerden) qoruyub saxlayarlar; Ancaq zövceleri ve cariyeleri (kenizleri) istisna olmaqla. Heqiqeten de, onlar (zövceleri ve kenizleri ile görecekleri işden ötrü) qınanmazlar. Bundan artığını isyeyenler (haram yollarla cinsi lezzet alanlar) heddi aşanlardır." (ayeler 1-7)

Teqdim edilen ayelerde ilk önce hansı inanc sahibi olanların nicat tapmasından söz açılmış, ardınca nicat tapmağın bir sıra şertleri sadalanmışdır. Hemin şertler aşağıdakılardan ibaretdir:

1) Namazda müti olub Allaha boyun eymek;

2) Lüzumsuz ve qadağan olunmuş söz ve emellerden üz döndermek;

3) Zekat vermek;

4) Namusu qorumaq.

Burada "namusu qorumaq" dedikde, insanın özünü her növ cinsi azğınlıq ve exlaqsızlıqdan qoruması nezerde tutulur. Çünki ayenin ardınca insanın yalnız öz heyat yoldaşı ve ona halal sayılan xanımlarla intim elaqede olmasına göre qınanmadığı bildirilmişdir. Daha sonra ise bele buyurulur: "Bundan artığını isyeyenler (haram yollarla cinsi lezzet alanlar) heddi aşanlardır."

Hemin ayeler ve xüsusile de son cümle İslam dininin intim heyatı barede olan baxışının göstericisidir. Ayeye esasen, insan yalnız ona halal sayılan xanım ve heyat yoldaşı ile intim elaqesinde ola biler. Hemin hökm qadınlara da xüsusi yol göstermekdedir. Bele ki, qadın yalnız ona halal olan eri ve heyat yoldaşı ile intim elaqesinde olmağa icazelidir. Bu da İslam ve Quran baxımından insanın cinsi ehtirası ve intim heyatının yalnız düzgün terzde heyata keçen evlilik yolu ile temin edilmesine yaşıl işıq gösteridiyini beyan etmekdedir.

Ayenin son hissesinde söylenildiyi kimi heyatda cinsi ehtirasın temin edilmesi hedefi ile bundan başqa istifade edilen bütün yollar heddi aşmaq ve tecavüz hökmündedir.

İslam Peyğemberi (s), Onun Ehli-beyti (e) ve necabetli sehabelerinden (re) neql edilmiş çoxsaylı hedislerde de cinsi ehtirasın yalnız kişi ile qadının evlenmesi yolu ile temin edilmesine xüsusi tekid gösterilmişdir.

<< 1 [2] 3 4 5 >>