qebirde, onu oxumağı verdiş halına getiren şexsi qebir ezabından qoruyar.”[30] buyrulmuşdur.

Netice

Esasen üç alem mövcuddur: dünya heyatı, berzex heyatı ve ebedi qalınacaq axiret heyatı. Allah bu yerlerin her birine aid xüsusi hökmler tesbit etmişdir. Qebirdeki heyat ve ezab dünyadakı kimi deyil.

Neql edildiyine göre, Hz. Abbas (r.a) şiddetle arzu etmesine baxmayaraq, Hz. Ömeri (r.a) vefatından tam altı ay sonra yuxuda görür ve soruşur “harada idin ey Ömer?” Hz. Ömer, “Soruşma, hesabı hele indi vere bildim” deyir. Belke, orada üzerinde en kiçik iz qalmasın deye Mövla, onu bele bir sorğu-suala çekmişdir. Unutmamalıyıq ki, onun hesabı öz seviyyesine ve muqerrebinden olmasına göre qiymetlendirilmelidir. Beli, günah ve zellelerin kiçiklerini temizlemekde qebrin sıxması ve tezyiqinin böyük rolu var.

Qebir heyatına inanmaq esasdır. Lakin onun keyfiyyeti ile elaqeli esassız iddialar Allaha qarşı hörmetsizlikdir. Qebir heyatı yeniden yaradılışın eseridir. Hz. Ademin melekleri heyran buraxan yaradılışı kimi, qebir ehlinin yaşayışı da insanların dünyevi ölçü ve qaydalarla idrak ede bilmeyecekleri, anlamaqda çetinlik çekecekleri heyatdır.[31]

Qebir ezabı heqiqetini qebul etmek istemeyen bezileri onu inkar etmeye çalışırlar. Ta ilk dövrden bu yana demek olar ki, bütün alimlerin hamısı qebir ezabının varlığını qebul etmişler. Elbette ki, Uca Allahın qüdreti genişdir. Her şeyin en doğrusunu Allah bilir. Bizler de Cehennem ve qebir ezabından Cenabı-Haqqın riza, efv ve meğfiretine sığınır, bizleri doğru istiqametde saxlamasını dileyerik.

<< 1 ... 6 7 [8]