10. ŞİNTOİZM

4 milyon camaatı ile ŞİNTOİZM Yaponiyanın yerli dinidir. Evveller ise Yaponiyanın resmi dini qebul edilirdi.
Şintoizm’in her hansı bir qurucusu olmamaqla birlikde tarixi M.Ö.VII esre qeder gedebilir. ŞİNTOİZM diger dinlere qarşı olduqca tolerand bir dindir.
Bu dinin başlıca esasları milli bir din olması ve tebiete sitayiş etmeye ehemiyyet vermesidir. İnanclarına göre bir-birleriyle hem er-arvad, hem de qardaş olan Göy ile Yer Tanrısı, Yapon adalarını meydana getirmişdir.
Bu iki ilah inancı etrafında gezen başqa Tanrı inancları da vardır. Deyilenlere göre Yaponiya da 8.000.000 ilah vardır.

9- CAİNİZM (JAİNİSM)

4.2 milyon camaatı ile bu gün Hindistanda azlıq olmaqla birlikde ABŞ, Qerbi Avropa ve Afrikada böyüyen birlikler halında varlığını davam etdirmekde olan Cenubi Asiya menşeli bir din ve felsefedir.
Texminen e.e. 500-cü illerde Hindistanda başlamışdır. Qurucusu, Nataputta Vardamanaya diger adıyla Mahavirdir. Müqeddes metnleri ise “Ain Agamaları Sidantalar” dır.
Ruhani azadlıq ve qurtuluş anlayışı esasında qurulmuş olan Cainizm bütün canlıların beraber olduğunu ve xüsusile şiddet qarşıtlığını müdafie edir.
Her insan hereketlerinden mesuldur ve her canlı ölümsüz ve sonsuz bir ruha malikdir. Bu ruh heyatın ruhani tebietine uyğun ve hörmetli şekilde, doğru yaşamağımızı, düşünmeyimizi ve hereket etmeyimizi temin edir.

8-KONFÜÇYÜSÇÜLÜK

6.4 milyon mensubu var. Köhne bir Çin exlaqı ve Çin felsefesi sistemi olub başlanğıcda Konfutsinin telimlerinden yola çıxaraq inkişaf etmişdir.
Konfüçyüsçülük: exlaq, ictimai, siyasi, felsefi ve sözde dini düşüncelerden ibaret olan kompleks bir sistem olub Şerqi Asiyanın medeniyyeti ve tarixi üzerinde de böyük tesiri olmuşdur.
Konfutsi, yeni bir din qurmamış, Çinin köhne dini anlayışını yaşatmağa çalışmışdır.

Bu sebeble o uca bir varlıq olaraq, Taoyu qebul etmekle birlikde, evvelkilerin heyat, ölüm, dinclik, şeref kimi deyerlerin qaynağı olaraq gördükleri ve ‘Şang-ti’ deye

[1] 2 3 ... 5 >>