Yuxu heqiqet alemine açılan pencerelerden, olmuş ve olacaq hadiselerin eyni ile görülmesinden, yaxud bezi işarelerle müşahide edilmesinden ibaretdir. İnsan imana yönelib Allah yaxınlaşdıqca her yuxu ebedi alemlerden gelen bir işıq, bir işare kimi qaranlıqları aydınladıb yol gösterir. Yuxuların misal alemi[1] adlanan ve fiziki - maddi alemin fövqünde duran başqa alemlerle elaqesi var.

Yuxularda göze, maddeye ve işığa ehtiyac olmur, her şey besiret ve ruhla sezilir. Mehz buna göre de yuxular bir çox hallarda insana tesevvüresığmaz gözellikleri gösterir. İnsana defelerle dünen, bu gün ve sabah haqqında cildlerle kitaba sığmayan melumatlar birce yuxu ile verilib. Ve bu cür yuxuların sayı heç de az deyil. İnsan qısa müddetde saatların, günlerin, ayların, hetta illerin hadiselerine şahid olur yuxularda.

Yuxu görmeyen insan yoxdur. Buna binaen yuxuya ruhun tebii müşahidesi de deye bilerik. Bu müşahide ile insan cismaniyyet hüdudunu aşır, tamam ayrı bir aleme seyahet edir ve kim bilir, belke de, bu alemde qedere aid bir çox sirleri görür. Onun üçün de doğru yuxuları qiymetlendirmek, onları anlamağa çalışmaq, düzgün yozmaq çox önemlidir. Doğru (sadiq) yuxular melek vasitesi ile ilham edilir ve dünya heyatına dair elametleri daşıyır.

Şeytandan olan yuxular da var. Bu kimi yuxularda şeytan insanı şübheye, vesveseye salmağa çalışır. Nece ki melek nuraniyyeti ile her şeye nüfuz ede bilir, elece de şeytan Peyğemberimizin (s.e.s) buyurduğu kimi insan bedeninde damarda dolaşan qan kimi dolaşır. Pis yuxuların menbeyi şeytan ve ya xebis ruhlar ola biler. İnsan öz heyatını bir balaca nezerden keçirse, gördüyü yuxularla yaşadıqları arasında müqayise aparsa, ne qeder yuxunun çin çıxdığını görer. Eger her adam gördüyü yuxuların yalnız yozulanlarını qeyde alsaydı, cildlerle kitab olardı.

Röyalar eyni zamanda insanın menevi aleminin de varlığını ortaya qoyur. Mehz yuxular sayesinde qelb ve besiret kimi iki ferqli xüsusiyyetimizin var olduğunu derk edir ve cismin boğucu

[1] 2 3 ... 7 >>