yoldaşı etmeyi, dindar vesfli qadınlara üstünlük vermeyi şert qoymuşdur. Dinsiz qadın erinin ve övladlarının üzerinde olan bir beladır. Bele bir qadın aile ocağının meruz qaldığı bir felaket qarşısında faydalı ola bilmez. Müslim öz "Sehih" eserinde revayet edir ki, Allahın elçisi (sellellahu aleyhi ve sellem) bele buyurdu: "Dünya keçici bir şeydir. Onun içindeki en yaxşı şey ise saleh qadındır".
İbn Hibbanın revayet etdiyi sehih bir hedisde Peyğember (sellellahu aleyhi ve sellem) buyurur: "Kişinin seadeti dörd şeyden ibaretdir:…". Peyğember (sellellahu aleyhi ve sellem) bele şeylerden saleh qadını da qeyd etdi. Et-Teberaninın sehih isnadla revayet etdiyi bir hedisde Peyğembere (sellellahu aleyhi ve sellem) en yaxşı qadın haqqında sual verirler: O (sellellahu aleyhi ve sellem) da buyurdu: "En çox doğan ve seven bir qadındır, hansı ki, eri ona qezeblenende öz elini onun elinin içine qoyub deyir: “Allaha and olsun ki, sen razı olmayınca bir an da yatmaram”.
Sonda yuxarıda qeyd etdiyimiz bu ve ya diger qadın xeyaneti ile bağlı islam menbelerine baxdıqda görürük ki, evvelceden seçimi doğru etmek lazımdır. Evlilik meselesinde heç vaxt telesmek olmaz. İster qadın seçende, ister qadın özüne heyat yoldaşı seçende onun en esas qayesi hemin seçdiyi gelecek ömür-gün yoldaşının Allaha iman eden olması, Allahdan qorxan olması, Allaha ibadet eden olması, yaxşı emel sahibi olmasını nezere almalıdır. Bunu deqiqleşdirmelidir. Bu çox tehlükeli ve heç kimin heç neden emin olmadığı meseledir. Qeyd etdiyimiz bu hadisede ise qadının etdiyi islam dinine göre zina sayılır. Zina edenin de islam dininde ciddi cezası vardır. Övladlarının atalarına qarşı xeyanet eden ananın yanında qalmaması, ondan iyrenmeleri de normaldır. Ancaq dünyevi hüququ cehetden mehkeme qerarına göre övladlar müeyyen olunmuş yaş heddine qeder ananın yanında qalmalıdırlar. İslam dinine göre yaşadığın ölkede olan qanunlara tabeçilik göstermek zerureti vardır. Allah daha düzünü bilir.

<< 1 2 3 [4]