mühakime etmeyi, terk etmeyi, ya da deyişdirmeyi ağıllarının ucundan bele keçirmirler. Çünki yaşadıqları sistemin bir din olduğundan xebersizdirler. Tabe olduqları sistemi heyatın heqiqetleri, deyişilmeyen qaydaları olaraq görmeyi de bir fezilet kimi zenn edirler. İnsan yaşadığı bu halı terk etmedikce, adamlıq dininden qopub ayrılmadıqca İslamı esl menasile qavrayıb yaşaya bilmez. Çünki İslamın esas şertlerinden biri semimiyyet ve tebiilikdir. İnsanın İslamı yaşaması ve bilavasite esl xoşbextliyi tapması ancaq Allah`a, özüne ve diger insanlara qarşı son derece semimi olması ile mümkün ola biler. İman ancaq semimiyyetin üzerine qurulur. Adamlıq dininin tesirinden xilas olmaq üçün ise, evvelce, bu şeytani dini tesvir etmek lazımdır. Bu kitabın meqsedi de budur. Növbeti sehifelerde adamlıq dininin xüsusiyyetlerini teferrüatı ile araşdıracağıq. Oxucudan istenilen bu batil dinin xüsusiyyetlerini araşdırarken özünü nezerden keçirmesidir. Çünki her ne qeder qebul etmek istemese de, adamlıq dininin her kesin üzerinde müeyyen bir tesiri olur. İnsan heyatının her anına müdaxile eden bu dinden xilas olmaq üçün, evvelce, diqqet ve semimiyyet lazımdır. Haqq dine qarşı olan adamlıq dini Peyğemberimiz (s.e.v) “Din nedir?” sualına cavab olaraq: “Getdiyiniz yoldur”, -cavabını vermişdir. Bu cavab mövzunu en hikmetli şekilde neticelendirir. Din insan ve cemiyyetin bütün deyerlerini, exlaqını, heyat terzini ehtiva edir. Meselen, “Yusif” suresinin 76-cı ayesindeki “din” sözü bu menadadır: (Yusif doğma) qardaşının yükünden evvel onların yüklerini axtarmağa başladı, sonra su qabını qardaşının yükünden çıxartdı. Biz Yusife bele bir tedbir öyretdik. Yoxsa padşahın dinine göre, o, qardaşını tutub öz yanında saxlaya bilmezdi. Allah`ın istediyi ise müstesnadır. Biz istediyimiz kimseni derecelerle yükselderik. Her bilenden üstün bir bilen de vardır! (Yusif suresi, 76) Quranda inkar edenlerin de bir dine mensub olduqları müxtelif ayelerde xeber verilir. Meselen, firon hz. Musa haqqında qövmüne

<< 1 [2] 3 4 >>