sebebi ise Allaha imanlarının qelben deyil, saxta ve insanlara meyilli olmasıdır. Allah bu şexslerin veziyyetini bir ayede bele xeber verir:

Binasını Allah qorxusu ve (Onun) rizası üzerinde quran kes daha yaxşıdır, yoxsa binasını dağılmaqda olan uçurumun lap kenarında quran ve onunla birlikde cehennem oduna yuvarlanan kes? Allah zalım qövmü doğru yola yöneltmez.(Tövbe suresi, 109)

Münafiqler menfeetlerine möminler vasitesile qovuşacaqlarını düşündüklerinden mömin teqlidi etmek üçün böyük sey gösterirler. Dinle bağlı düşüncelerindeki bu ikiüzlülüyün bir neticesi olaraq qaneedici söhbetlerle müselmanları aldada bilecekleri düşüncesine qapılırlar. Quranda “Sizi memnun etmek üçün Allaha and içerler; halbuki mömin iseler, memnun edilmeye Allah ve elçisi daha layiqdir” (Tövbe suresi, 62) ayesi ile münafiqlerin bu seylerine diqqet çekilmişdir.

Münafiqler insanları iman getirdiklerine inandırmağa çalışır, insanlara göre yaşayırlar. Lakin tek qaldıqda ve ya özleri kimi münafiq xarakterli şexslerle bir yere geldikde Allahın özlerini anbaan izlediyinin, her ne edirlerse etsinler, her ne düşünürlerse düşünsünler bunu bildiyinin ferqinde deyiller. Bu iman pozuntusuna göre, müselmanlarla birlikde olarken ibadetlerini yerine yetirir, onlar kimi davranır, onlar kimi danışdıqları halda, onlardan uzaqlaşdıqda ibadetlerini terk ede bilir, eynile bir inkarçının üslubu ile danışa bilir, dinsiz insanlar kimi davrana bilirler. Ancaq teqlid qabiliyyetleri ne qeder inkişaf etmiş olsa da, Allah Quranda münafiqlerin veziyyetlerinin mütleq ortaya çıxacağını bildirir.

Münafiqler, heqiqeten de, Allahı aldatmağa çalışırlar. Halbuki, (Allah) onları aldadır… (Nisa suresi, 142)

ALLAHI ÇOX AZ XATIRLAYIRLAR

Münafiqlerin en diqqet çeken xüsusiyyeti Allahla elaqelerinin olmamasıdır. Qelben Allahla birlikde deyiller, Ona yönelmez, Onu xatırlamaz, Ondan bağışlanma dilemezler. Bunu müselman görünmek üçün zeruret kimi gördükde eder ve Allahı çox az anarlar. Allah bir Quran ayesinde bu

<< 1 [2] 3 4 ... 6 >>