budur ki, hemin bendem öz nefsine uyar, möminlerin namusuna teref baxar, eger eline imkan düşse ve vezife qazansa, başqalarına zülm eder (Biharül-envar, cild 84, seh. 257).

Hezret Davuda (e) ünvanladığı diger vehyde Allah-teala bezi namazları qebul etmemesinin diger sebeblerini açıqlayır. Buyurur ki, bezen namazın rüketlerinin uzunluğuna, göz yaşı ile müşayiet olunmasına baxmayaraq, Allah onu qebul etmez. Çünki her şeyden xeberdar olan Allah hemin namaz qılan bendenin qelbine nezer salıb görer ki, onun qelbi çirkin niyyetlerle doludur. Namazda ağlayıb-sıtqasa da, bu bende namehrem qadınların özünü ona teslim etmesini arzulayır, öz mömin qardaşı ile şerikli iş görse, ona xeyanet etmeyi düşünür. Bu şexsin qıldığı namaz Allahın yanında zerrece deyere malik deyil (Mizanül-hikme, cild 5, seh. 1636, hedis 10623).

Hezret Mühemmed Peyğember (s) buyurub: “Her kim müselman kişi ve ya qadının qeybetini danışsa, Allah qırx gün-qırx gece onun namazını ve orucunu qebul etmez, ta o zamana qeder ki, (qeybetini danışdığı adam) onu bağışlasın” (Cameüs-seadat, cild 2, seh. 234).

Namazı ilahi dergahda deyersiz eden sebeblerden bir qismi de aile exlaqına aiddir. Adamın öz heyat yoldaşına, valideynine beslediyi menfi münasibet onun ibadetini puç ede biler. İslam Peyğemberinin (s) buyurduğu kimi, her kimin arvadı ona eziyyet verse, erini razı salmayınca Allah onun (qadının) heç bir namazını ve yaxşı emelini qebul etmez; kişi de (arvadına zülm ederse) hemçinin (Vesailüş-şie, cild 14, seh. 116).

İmam Cefer Sadiq (e) ise buyurub: “Her kim valideynine pis gözle baxsa – hetta valideyni ona zülm etseler bele - Allah hemin övladın namazını qebul etmez” (Kafi, cild 2, seh. 349).

<< 1 2 [3]