sergileye bilerler. Namazla sadece Yaradana qarşı tezimi öyrenen insan ise insanlar arasında öz deyerini daha yaxşı derk edir ve öz mövqeyini qoruyur.

Netice olaraq onu deye bilerik ki, insanı yaradan Allah-Teala insanı insandan daha yaxşı bildiyi üçün ona ibadetleri de onun ruh seviyyesine göre emr etmişdir. Ferz qılınan ibadetlerin her biri insan psixologiyasının mexanizmine uyğun olaraq teyin edilmiş ve mahiyyeti anlaşılaraq yerine yetirildiyi teqdirde insan heyatını daha maraqlı ve daha menalı etme gücüne sahibdir.

<< 1 2 [3]