verdikde o deyir: “Canım Elinde olan Allaha and olsun ki, bu sure Quranın üçde birine beraberdir” (Sehih el-Buxari). Hemçinin, Aişe revayet edir ki, Peyğember bir neferi qoşuna başçı teyin edib gönderdi. O, sehabelere qıldırdığı namazı her defe “el-İxlas” suresi ile bitirdi. Sehabeler geri döndükde bu barede Peyğembere xeber verdiler. O dedi: “Ne üçün bele etdiyini ondan soruşun”. O dedi: “Çünki bu sure er-Rehmanı vesf edir. Men de onu oxumağı çox sevirem”. Peyğember dedi: “Ona bildirin ki, Uca Allah da onu sevir” (el-Buxari, 5013). Bu surenin nazil olmasının sebebi haqqında, hemçinin bele deyilir: “Yehudiler “Biz Allahın oğlu Üzeyire ibadet edirik”, xristianlar “Biz Allahın oğlu İsaya ibadet edirik”, mecusiler (ateşperestler) “Biz Güneşe ve Aya ibadet edirik”, müşrikler (bütperestler) ise “Biz bütlere ibadet edirik” dedikde, Allah “el-İxlas” suresini nazil etdi...”
De: "O Allah Tekdir!"
Teklik yalnız Allaha mexsusdur. Uca Allah Tekdir, Onun heç bir tayı-beraberi, benzeri yoxdur. Allah buyurur: “Sizin mebudunuz Tek olan İlahdır. Ondan başqa mebud yoxdur, Merhemetlidir, Rehmlidir” (el-Beqere, 163). Hemçinin, bele buyurur: “Allah Özüne heç bir övlad götürmemişdir. Onunla yanaşı ibadete layiq olan heç bir mebud yoxdur. Eks teqdirde her bir mebud öz yaratdıqlarını özü idare etmek isteyer ve onların bir qismi digerine üstün gelmeye can atardı. Allah onların Ona aid etdikleri sifetlerden uzaqdır” (el-Muminun, 91).
Allah Möhtac deyildir.
es-Samed (Möhtac olmayan) sözünün menası qarın boşluğu olmayan, ne yemek yeyen, ne de su içen demekdir. Allah buyurur: “O, hamını yedirir, Özünü ise heç kes yedirmir" (el-Enam, 14). Hemçinin, bu söz, üzerinde başçısı olmayan hökmdar demekdir. O, bütün mexluqlarının ehtiyaclarını ödeyen, heç kese Möhtac olmayan Hökmdardır. Göy ve yer ehli yalnız Ona möhtacdır. Onlar öz ehtiyaclarının ödenmesini Ondan isteyir, buna göre yalnız Ona müraciet edirler. Çünki O, en kamil sifetlere sahibdir.
O, ne doğub, ne doğulub.
Doğmaq ve doğulmaq,

<< 1 [2] 3 >>