anda musiqi
dinlemek ile Quranı dinlemek ile
qarşı qarşıya qalarsa onu buraxıb
musiqiye yöneler. Quranı
dinlemek ise ona ağır geler. Hetta
Quran oxuyanı susdurmaq
heddine de çata biler ve Quran
oxuyanın oxumasının uzun
olduğunu gördükde musiqinin
daha da davam etmesini ister».
İbn Abbas – radıyallahu anhu –
deyir ki: «Def haramdır, çalğı
aletleri haramdır, qaval (davul)
haramdır, zurna haramdır» . İbn
Hecer – rahmetullahi aleyhi –
müellimi İbn Muvakkin –
rahmetullahi aleyhi – bu ayeye
esaslanaraq deyir ki: “Oxumaq ve
Musiqini dinlemek qadağan
olunmuş emellerrdendir. Hetta
musiqi aletlerile müşayet
olunmasa da bele” .
«Onlardan kimi bacarsan sesinle
yerinden oynat». (el-İsra 64).
Mücahid – rahmetullahi aleyhi -
deyir ki: «İblisin sesi – musiqi,
tütek, Lehv – eylence ve batildir» .
Dehhaq b. Muzahim –
rahmetullahi aleyhi - deyir ki: «O,
tüteyin sesidir» . eş-Şabi –
rahmetullahi aleyhi - deyir ki:
«Suyun bitkileri böyüdüb
yetişdirdiyi kimi musiqi de
qelbde münafiqliyi yetişdirir.
Şübhesiz zikr de suyun ekini
yetişdirdiyi kimi qelbde imanı
yetişdirir» .
«İndi siz bu kelama teeccübmü
edirsiniz? Hem de gülürsünüz,
heç ağlamırsınız! Qeflet içinde
qalıb oynayır, eylenirsiniz». (en-
Necm 59-61). İbn Abbas –
radıyallahu anhu – deyir ki: «Ve
Entum Samidun – bu musiqidir.
Onlar Quranı dinledikde musiqi
söyleyer ve oynayardılar. Bu
Yemenlilerin lehçesidir. Usmud
Lene – bize mahnı oxu
demekdir» . Bir nefer İbn Abbas –
radıyallahu anhu – ya deyir ki:
«Musiqi haqda görüşün nedir? O,
halaldır, yoxsa haram?». İbn
Abbas: «Men yalnız Allahın
kitabında haram olana, haram
olduğunu söyleyirem» dedi.
Adam: «O, zaman halaldır?» dedi.
İbn Abbas: «Bunu da
söylemirem» dedi ve elave
olaraq: «Qiyamet günü geldikde,
haqq ile batili gördükde musiqi
harada olur?». Adam: «O, batil
arasında olur» dedi. İbn Abbas:
«Get, fetvanı özün verdin» dedi .
«Onların Beytulheramdakı
namazı fit verib el çalmaqdan
başqa bir şey deyildir.

<< 1 2 3 [4] 5 >>