Mahnı (Şer) – Bir şer, nesir ve ya
ona yaxın bir şeyle sesi
yükseltmek, ucaltmaq, davam
etdirmek, yerli ve ya yersiz olaraq
defelerle tekrar ederek
eylendirmek ve coşdurmaq
demekdir. Bu da musiqi ile
birlikde ve ya musiqi olmadan da
ola biler . İbnul Esir –
rahmetullahi aleyhi - deyir ki:
«Sesini yükselden ve onu davam
etdiren her kesin sesine erebler
mahnı deyirler» .
Musiqi – Yunan sözü olub Ud,
Kamança, Tabur, Klarnet ve s.
kimi çalğı aletlerile çalınan senet
növlerine ümumilikde verilen
addır.
Musiqinin Dindeki İsimleri – el-
Lehv (eylence, vaxtı boşa
keçirmek), el-Leğv (boş söz), el-
Batil (boş, deyersiz), ez-Zur
(yalan), es-Sumud (boş şeyle
eylenmek), el-Muka (fit çalmaq),
et-Tasdiye (el çalmaq), Ruqyetuz
Zina (zinanın devetçisi), Savtuş
Şeytan (şeytanın sesi), Mezmuruş
Şeytan (şeytanın qavalı), Quranuş
Şeytan (şeytanın Quranı),
Muezzinuş Şeytan (şeytanın
müezzini), Munbitun Nifaq (nifaq
çıxaran, yetişdiren), Sevtul
Ahmaq (axmaq ses), Savtul Facir
(yalançı, rezil ses) .
Musiqinin Ferdlere Olan Tesifri –
Musiqi harama teşviq eder ve onu
gözel gösterer. O, haramları
etmeye sövq eden bir vasitedir.
Fısqı, fucuru (günahkarlığı),
heyasızlığı ve edebsizliyi emr
eder. Nefsi şehvetlere (istek ve
arzuları) yerine yetirmeye
yönelder. İnsanın şexsiyyetini,
edaletini ve hörmetini itirer. Ağlın
ve imanın gözelliyini ve üzdeki
nuru itirer. İnsan nefsindeki
şeytani durumları güclendirer.
Qelbi Quranı ve Allahı zikr
etmekden yayındırar. Qelbi
korlayar ve bundan sonra qelb
heç bir xeyiri görmez ve heç bir
pisliyi de inkar etmez. Qulu
facirlere ve kafirlere benzemeye
sövq eder. Ferd ve toplum üçün
İlahi cezaların gelmesine
sebebdir.
Musiqi İki Növdür:
1. Haram Olan Musiqi – Bura
qadınların ve kişilerin musiqi
aletlerinden istifade ederek
oxumaları ve bu mahnının
sözlerinde dine zidd olan şirk,
küfr, boş ve faydasız sözleri
istifade etmeleri, qadınların
kişilerin meclisinde oxumaları,
meşhur olana qeder mahnı

[1] 2 3 ... 5 >>