teshih etmek lazımdır!””
Bezi alimler hemişe bele deyerdiler: “Biz qardaşlarımız üçün birden yetmişedek üzr yeri saxlayarıq. Daha sonra fikirleşerik ki, belke onların bilmediyimiz yeni üzrü de var.”
Kim hemin insanlara bedxahlara sözde ve emelde müxalif olarsa, asilikde, bidetçilikde, Sünneni tehqirde... ittiham ediler.
Beleleri tekce adi insanların baresinde deyil, hem de seçkin şexsler haqqında bele bedgümana qapılırlar; feqihler, devetçiler, mütefekkirler ve başqaları onların ittihamlarından öz nesiblerini alırlar.
Eger bir müfti asanlaşdırıcı fitva ve ya hökm çxararsa, o saat hemin şexslerin nezerinde dine xeyanet etmiş sayılar.
Yox, eger bir islam devetçisi dövre uyğun hereket edib mekana ve zamana münasib dille danışarsa, onu Qerbe ve Qerb medeniyyetine baş eyen meğlub teref kimi teqdim ederler...
Bu insanlar tekce dirileri deyil, hem de özlerini müdafie ede bilmeyen ölüleri de ittiham kürsüsüne çıxartmağa çalışarlar. Bir şexsiyyet öler-ölmez baresinde ittihamname hazırlayarlar: filankes massondur, filankes cehmidir [5], filankes de mötezilidir. [6]
Hetta davamçıları ile meşhur olan mezheblerin imamları bele, esrler boyu ümmet qarşısındakı evezsiz xidmetlerine reğmen, bu şexslerin ac dilinden ve bed gümanlarından qurtula bilmemişler.
Beleleri ümmetin tarixine, o cümleden elmine, medeniyyet ve düşüncesine xoş nezerle baxmazlar; bir hissesi iddia eder ki, islam tarixi fitne-fesad ve hakimiyyet davası tarixinden başqa bir şey deyil. Digerleri ise onu nadanlıq ve küfr tarixi kimi nezerden keçirirler. Hetta bezileri daha da derine gederek bildirirler ki, bütün müselmanlar hicri IV esrden sonra kafir olmuşlar. [7]

Hele keçmişde, bele insanların ecdadlarından biri qenimetlerin bölüşdürülmesi zamanı öz payına işare ederek Peyğembere [Ona Allahın xeyir-duası ve salamı olsun!] demişdi: “Bu, yalnız Allah namine istediyim bir paydır. Edaletli ol, ey Mehemmed! Şübhesiz, sen edaletli olmadın!” [8] Hetta Peyğembere “Allahdan qorx, ey Mehemmed!” [9] deyenler de

<< 1 2 [3] 4 5 ... 9 >>