etmesini zeruri hesab edirem. Tam eminem ki, bu diskussiyadan yalnız onların mezhebini – Şie mezhebini qebul ederek, könül gözleri açılaraq çıxacaqlar. Beli, men öz sabiq mezhebimi evez edecek mezhebi tanıdım ve meni bu mezhebe hidayet eden Allaha sonsuz minnetdarlığımı bildirirem. Tebii ki, onun hidayet ve lütfü olmasaydı men bu mezhebe doğru hidayet olmazdım.
Hemd ve sena meni "Naciye" (nicat tapan) mezhebe doğru hidayet eden Tanrıya mexsusdur. Bu, uzun müddet böyük mehrumiyyetlere, eziyyetlere qatlanaraq ardınca gezdiyim mezhebdir. Menim hәzrәt Elinin (e) ve Ehli-beytin (e) vilayetine tapınan insanların heç bir zaman qırılmayacaq ipden yapışdıqlarına zerre qeder de şübhem yoxdur. Bu mövzuda çox saylı hedisler mövcuddur. Hansı ki, müselmanlar bu hedisleri yekdillikle qebul edirler. Bundan başqa ağıl da tekbaşına haqq sorağında olanların beledçisidir. Beli, Allaha şükür olsun ki, haqqı tapdım. Möminlerin ağası hәzrәt Eliye (e) etiqad beslemekde Allahın elçisi Mehemmede (s) iqtida etdim. Bundan başqa behişt cavanlarının iki ağası, bu ümmetin içinde iki deste gül olan İmam Ebu Mehemmed Hesen (e) ve İmam Ebu Ebdullah Hüseyn (e), peyğemberliyin tecessümü hezret Mustafanın (s) ürek parası olan, imamlar anası, risalet qaynağı, Tanrının onun qezebi ile qezeblendiyi, örnek qadın hezret Fatimeni (e) tanımaqda Peyğembere (s) tapındım.
İmam Malikin yerine, bütün imamların müellimi, telimatçısı olan İmam Cefer Sadiqi (e) ve İmam Hüseynin (e) neslinden olan diger doqquz mesum imamı seçdim".
O, "Elm şeherinin qapısı" hedisini qeyd etdikden sonra yazır: "Ne üçün dini ve dünyevi meselelerde Eliye (e) teqlid etmirsiniz? Eger onun Peyğember (s) elminin qapısı olduğunu qebul edirsinizse, ne üçün Peyğember (s) elminin qapısını birmenalı şekilde qebul etmir, Ebu Henifeye, Malike, Şafeiye, Ehmed ibn Henbele ve İbn Teymiyyeye teqlid edirsiniz? Hansı ki, sizin teqlid etdikleriniz heç bir zaman elmde, emelde, fezilet ve şerefde Eliye (e) çata bilmezler.
Sözünün bu yerinde üzünü

<< 1 [2] 3 >>