Cavab: Nikah–erle arvad arasında olan bir bağlılıqdır. Bu bağlılıq bezen daimi olur ve eqdde onun heddi-hüdudu beyan olunmur. Bezen de hemin mahiyyet mehdud suretde, müveqqeti olaraq müeyyen müddetle heyata keçirilir. Her ikisi de şeri izdivac ünvanı ile yerine yetirilir. Yegane ferq onların daimi ve ya müveqqeti olmasındadır, amma sair xüsusiyyetlerde eynile bir-biri kimidir. Aşağıda qeyd olunan şertler daimi izdivacda olduğu kimi müte nikahında da şertdir:
1-Qadın ve kişi üçün izdivacda neseb, sebeb ve s. kimi şeri maneeler olmamalıdır, eks halda onların eqdi batildir.
2-Tereflerin razılaşdığı mehriyye eqdde qeyd olunmalıdır.
3-İzdivacın müddeti müeyyen olunmalıdır.
4-Şeri eqd icra olunmalıdır.
5-Onlardan dünyaya gelen övlad onların qanuni övladıdır. (Daimi nikahdan dünyaya gelen övladlar resmi qeydiyyata alındığı kimi, müveqqeti nikahdan da dünyaya gelen övladlar da resmi qeyde alınmalıdır ve bu barede daimi ve müveqqeti eqd arasında heç bir ferq yoxdur.)
6-Övladların nefeqesi (xercliyi) atanın öhdesinedir ve övlad ata-anadan irs aparır.
7-İzdivacın müddeti sona çatan zaman qadın yaiselik heddinde olmazsa şeri idde saxlamalıdır. Eger idde esnasında hamile olduğu melum olarsa uşağı dünyaya getiren vaxta qeder her növ izdivacdan çekinmelidir.
Daimi izdivacın sair hökmleri de müte izdivacında riayet olunmalıdır. Yegane ferq bundan ibaretdir ki, müte izdivacı müeyyen zeruretlerin aradan qaldırılması üçün qanuni hala salındığından qadının xercleri ve nefeqesi erin öhdesine deyildir ve eqd zamanı qadın miras aparacağını şert ederse öz erinden irs aparacaqdır. Aydındır ki, bu iki tefavüt nikahın mahiyyetine heç bir tesir göstermir.
Hamımız inanırıq ki, islam dini ebedi şeriet ve dinlerin sonuncusudur ki, beşeriyyetin qiyamete qeder olan bütün ehtiyaclarına cavab vermelidir. İndi bele bir mesele yaranır ki, misal üçün, öz tehsilini davam etdirmek üçün qerib bir ölkede, yaxud qerib şeherde uzun iller qalmalı olan ve imkanları mehdud olduğuna göre daimi izdivac

[1] 2 3 ... 7 >>