Şie kitablarında siğenin qadağan olması.Şie
alimlerinden sayılan şeyx et-Tusi özünün
eserlerinde bele deyir: “Eli (e) revayyet edir ki,
Allah resulu (s) bele buyurduğunu eşitdim:
“Xeyber günü ev eşşeyinin etini ve müveqqeti
nigahı (siğeni) qadağan etdi” (Mehemmed et-
Tusi, “el-İstibsar”, 3/142 ve “Tehzib el-
Ehkam”, 2/18. “Vesail eş-Şie”, 14/441).Bu
mesele ile bağlı İraq da şie merceyi
müctehidlerden sayılan Xoi-ye bele bir sual
verirler: “Ağa Eli eleyhissalamdan xeber var ki,
siğe qadağan olub.” Xoi ise cavabında bele
deyir: “Eli eleyhissalam bu mesele ile bağlı
Teqiyye edib.” Lakin bu mesele ile bağlı men
deyirem: Çox maraqlıdır ki, şie mezhebinin
feqirleri (alimleri) indiye qeder eşşeyinin etini
yemek mekruh görübler. Amma siğeni ise halal
bilirler.Ebu Abdullahdan soruşdular:
“Peyğember (s.a.s)-in zamanında
müselmanlar şahidsiz evlenirdiler?” İmam dedi:
“Xeyr” (Tusi “Tehzib” c.2,seh 189)Tusi bu
revayyeti şerh ederken yazır: “İmam daimi
deyil,müveqqeti nigahı qesd edirdi.”Abdullah
ibn Sinan Abu Abdullahdan revayyet edir: “Men
İmamdan müveqqeti nigah barade soruşdum
ve O dedi: “Bununla öz qelbini
çirklendirme.” (“Biharul Envar” c.110,seh 318)
Emmar Ebu Abdullahdan revayyet edir ki,İmam
ona ve Süleyman ibn Xalide dedi: “Mute nigahı
qadağandır.” (“Furu el Kefi”c.2,seh 48;
“Vesailuş şia” c.14,seh 450)Ebu Abdullah dedi:
“Sizlerden biriniz bele veziyyetde
yaxalanmaqdan utanmırmı?Hansı ki,bu ona ve
onun saleh yoldaşlarına kölge salır.” (“Furu el
Kefi”c.2,seh 44; “Vesailuş şia” c.14,seh 450)Eli
ibn Yektin İmam Ebul Hesenden mute nigahı
barade soruşanda o dedi: “Ondan sene ne?
Allah seni bundan uzaq etmişdir.” (“Furu el
Kefi”c.2,seh 43;“Vesailuş şia” c.14,seh 449)
Abdullah ibn Umeyr İmam Ebu Cefere dedi:
“Senin xoşuna gelermi eger senin
zövcelerin,qızların,bacıların ve emin qızların
mute nigahına girsinler? İmam Ebu Cefer
ondan bu sözleri eşidende üz dönderdi.” (“Furu
el Kefi”c.2,seh 42;“Tehzib” c.2,seh 186)
