Qadının özünda şehvet hissi oyandırması ve masturbasiya ile bu hissi özünden uzaqlaşdırması haramdır yoxsa mekruhdur? Hiss ve heveslerine meğlub düşen bezi keslerde harama nezerin tehrikiyle bedenden edilen israf, ümumiyyetle ihtilamla olar. Bezi kesler ise bu «israfat»a daha deyişik bir şekilde düşerler. «İstimna, mastürbasiya» bu barede en sıx müraciet edilen temin yoludur: Her şeyden evvel, anormal bir hereket olan bu iş, iradesi zeif keslerde görülen bir verdişdir. Evlenme çağına gelib de imkan tapa bilmeyen bele keslere Rebbimiz iffetli olmalarını tövsiye etmekdedir: «Evlenmeye imkan tapa bilmeyenler, Allah özlerini fezl u kereminden zengin edene qeder zinaya qarşı iffetlerini qorumağa çalışsınlar.» Nefs ve heveslerinin tezyiqi altında olan genclere Peyğemberimizin gösterdiyi yol en gözelidir. Bu yolla genc, hem ibadet etmiş olar, hem de özüne hakim olma çaresini tapar. İbni Mesudun revayet etdiyi hedisi şerifde Peyğemberimiz (s.e.s.) bele buyurmaqdadır: «Ey gencler birliyi, sizden evlenmeye gücü çatan evlensin. Çünki evlilik gözü harama baxmaqdan son derece önleyici, iffeti de en yaxşı qoruyucudur. Evlenme xercine gücü çatmayan kimse de oruc tutsun. Çünki oruc. qüvvetli bir şehvet qlıncıdır." Başda oruc olmaq üzre, İslami ve imanı meselelerle meşğuliyyet ve insanı günahdan qoruyan bir etrafda olmaq adamın iffetini mühafize eden., onun harama aparmasına mane olan en gözel çarelerdir. Çünki qeyri qanuni yollara şeytan teşviq eder, nefs tezyiq eder, hissler de sıxışdırar. Onları susduracaq en tesirli çare, üreyi ve ruhu ülvi şeylerle meşğul etmekdir. Exlaqlı keslerle yoldaşlıq etmekdir. Elle temin, alimlerin çoxuna göre caiz deyil. Haram sayılmaqdadır. «Onlar ki ismetlerini qoruyarlar. Ancaq xanımlarına ve sahib olduqları nökerlerine qarşı münasibetleri müstesnadır. Çünki onlar bu halal olanlarda qınanmazlar. Kim de bu halaldan başqasını axtarsa, işde onlar heddi aşanlardır» ayesini delil getiren Şafi, Maliki alimleri ve İmamı Nesefi, istimnanın haram olduğuna

[1] 2 >>