revayet
edib: “Resulullah -sellallahu aleyhi ve alihi ve
sellem- döyüş illerinde üç defe müveqqeti
nigaha icaze verdi, sonra ise bunu qadağan
etdi” (Müslim, 4/131 ve Ehmed, 4/55).
Bir defe Ömer bin el-Xettab –radıyallahu
anhu- xelife olarken xütbe zamanı deyib:
“Heqiqeten, Resulullah -sellallahu aleyhi ve alihi
ve sellem- bize üç defe müveqqeti nigaha
icaze vermişdi, amma sonra o, bunu qadağan
etdi. Allaha and olsun ki, kim evli olaraq
müveqqeti nigah bağlayıb Resulullahın -
sellallahu aleyhi ve alihi ve sellem- bunu
qadağan etdikden sonra yeniden icaze
verdiyini tesdiq eden dörd şahid getirmese,
men onu daşqalaq (zinaya göre ceza)
edecem” (İbn Mace, 1963).
Bezileri iddia edir ki, siğeni peyğemberimiz
(sav) deyil de, Ömer bina Xattab qadağan
etmişdir.Yuxarıdakı hedis ise onların iddialırının
yalan olduğunu üze çıxardır.
Cüveyra Malikin ona Eli bin Ebu Talibin –
radıyallahu anhu- İbn Abbasa –radıyallahu
anhu- bele dediyini revayet edib: “…Allahın
Resulu Xeyber günü bize müveqqeti nigahı ve
eşşek etini haram buyurdu” (Müslim, “el-cami
es-Sehih”,1407).
Bezileri bu hedislerle razılaşmır ve öz növbesinde
bunun eksini gösteren çoxlu hedis getirirler. Onlar
böyük eshabe ve imam Eli bin Ebu Talibe –
radıyallahu anhu- esaslanırlar. Amma gelin görek bu
hedisler e qebul olunmuş hedis elmine esasen sehih
sayıla bilermi?
El-Kuleyni “el-Kafi”de İbn Miskenin Abdullah
bin Süleymandan neql olunan bele bir hedisini
revayet edir ki, imam cefer deyib: “Eli deyib:
“Eger meni İbn Xettab qabaqlamasaydı en
bedbextlerden başqa heç kes zina etmezdi”.
Hetta ceferilere göre bu, qondarma hedisdir. El-
Meclisi kitablarında bunu name'lum adlandırıb (El-
Meclisi, “Mulaz el-Ehyar” 12/29, hedis 5; ve “Mirat
el-Uqul”, 20/227, hedis 2).
El-Meclisi “Bihar el-Envar” kitabında Mufaddal bin
Ömerden imam ceferin bele dediyini gösteren uzun
bir hedis revayet edir:
“ … Beli. Mö'minlerin emiri Eli deyib: “İbn el-
Xettaba le'net olsun! Eger o olmasaydı

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 8 >>