salavatı ve salamı olsun) onu qadağan etmişdir.
Hemin şerhçilere göre, kişi qadınla müveqqeti nikah
bağlayarken (siğe ederken) onun müddetini ve
mükafatının ölçüsünü müeyyen etmelidir ve eger onun
müddeti keçenden ve mükafatı verilenden sonra, kişi
ve qadın her ikisinin razılığı ile yeni razılıq elde etseler
(müveqqeti nikah bağlasalar), onlar günah etmezler .
( Allahın Elçisinin (s.e.s.), müellifin metninde qeyd edildiyi
kimi: “qadağan edilmişdir” hökmü qeti şekilde gösterir
ki, İslamda müveqqeti nikah (siğe) İslam Peyğemberi
(s.e.s.) terefinden birmenalı olaraq qadağan edilmişdir
ve bunu tesdiq eden möteber deliller mövcuddur
(Bax: İmam el-Buxari ve İmam Müslim topluları).
Müellifin 24-cü ayenin şerhinde verdiyi: “Bir çoxları
ele hesab edirler ki...” ifadesi Muhemmed
Peyğemberin (s.e.s.) hemin nikahı leğv etdiyi dövre
qederki gerçekliyi eks etdirir.
Siğe (muta) mövzusunun bir sıra mezhebler üçün
aktuallığını nezere alaraq, qeyd etmek lazımdır ki, siğe
adlandırılan müveqqeti nikah İslamdan evvelki cahillik
dövründe erebler arasında mövcud idi. İslamın berqerar
olması ile o leğv edilmişdir. Son defe, istisna hal kimi,
Allahın Elçisi (s.e.s.) siğeye bir sıra döyüşler zamanı çox
qısa müddete yol vermiş ve sonra da Allahdan iradesini
yerine yetirerek onu qeti suretde qadağan etmişdi. Bu
barede sehih hedisler çox etibarlı menbelerden
revayet edilmişdir. Onların arasında Eli ibn Ebu Talibin
(Allah ondan razı olsun), İbn Abbasın (Allah ondan razı
olsun) ve bir çox başqalarının revayetleri xüsusile
ferqlenir. Hedisleri elde etdiyimiz menbeler: “Sahih-i
Muslim ve Tercemesi”, türk dilinde, İrfan Yatınları N
7/4, İstanbul, 1972, İV cild, 290-300. s.s. F.S. )
Bunu en yaxşı bilen Allahdır.
Allah kamil ve heddi-hüdudu olmayan biliklere ve
qüsursuz müdrikliye malikdir. Ö, Öz biliyi ve müdrikliyi
sayesinde insanlar üçün qanunlar yaratmış ve halal ve
haram arasında hedd qoymuşdur.
Allah kamil ve heddi-hüdudu olmayan biliklere ve
qüsursuz

<< 1 2 [3] 4 5 ... 8 >>