siğe peyğemberimiz(sav) zamanında haram
buyrulub.Revayetde hezretli Eliden gelir.
Es-Siyaqi “Raud en-Nadir” kitabında yazırdı:
“İraq ilahiyyatçısı el-Hesen bin Yehya bin
Zeyd, revayet edir ki, Resulullahın -sellallahu
aleyhi ve alihi ve sellem- aile üzvleri (ehli-
Beyti) müveqqeti nigahın qadağan edilmesinde
hemrey idiler” (Es-Siyaqi, “Raud en-Nadir”,
4/26)
Ceferi şeyxler İbn İdris (“es-Serair el-Hava”,
seh 483), el-Hur el-Amili (“Vesail eş-Şie”,
14/456) ve el-Meclisi (“Bihar el-Envar”,
100/318), İbn Ebu Umeyrin Xişam bin el-
Hakemden imam ceferin müveqqeti nigah
haqqında bu cür dediyini gösteren hedis
revayet edibler: “Yalnız exlaqsızlar bele
edirler”.
Xahiş edirem axıra kimi temkin ve sebirle oxuyun
Amma ki qaldı Nise suresinin 24 cü
ayesinie,bunun açıqlaması beledir.Yaxşı olardı
ki oxuyardınız.
“Sahib olduğunuz cariyeler istisna olmaqla, erli qadınları
almaq da size haram edildi. Allahın size buyurduğu
hökmü beledir. Bunlardan başqaları ile, öz malınızla,
nikah etmekle, zinakarlığa yol vermeden,
evlenmeyiniz size halal edildi. Evlendiyiniz qadınlardan
zövq aldığınıza göre onlara, vacib buyurulmuş
mehrlerini verin. Bu mehir müeyyen edildikden sonra
öz aranızda razılaşdığınız şeye göre size heç bir
günah olmaz. Heqiqeten, Allah Bilendir, Müdrikdir”.
(NİSE -24)
Kişilere evli qadınlarla evlenmek qadağan edilmişdir. Heç
kime, hele evli olan qadınla evlenmeye yol verilmeyib
ve eri onu boşadığını elan etdikden ve boşanma üçün
müeyyen edilmiş müddet bitdikden sonra bu qadağa
götürülür. Bu qaydadan istisna teşkil eden
müselmanlara esir düşen qadınlardır. Buna göre, eger
evli kafir qadın müselmanlara esir düşerse, onun
sahibine, qadının hamile olmamasına emin olmaq üçün
müeyyen olunmuş müddet keçdikden sonra, onunla
cinsi yaxınlıq etmeye icaze verilir. Eger erli köle qadın
satılıbsa ve ya başqa birisine hediyye edilibse, onun
nikahı pozulmur, çünki onun yeni sahibi onun evvelki
sahibinin yerini tutur. Bunun delili Bariranın

[1] 2 3 ... 8 >>